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第十三章 修真十境（第1页）

天‘女’峰，织梦‘洞’，蝶梦正聆听着儿子讲述有关冰雪老人的事情。

目前，六岁的天麟修为已经达到了聚灵之境，只是蝶梦一直不曾告诉他，因而年幼的他还不甚了解。

在修真界里，修道之人进展的快慢分为十个层次，分别是筑基、祭符、驭物、炼器、元化、聚灵、元婴、还虚、不灭、归仙十个境界。

眼下，天麟以六岁的年纪，进入修真十界中的第六界，除了他的天资过人以外，蝶梦起了主要作用，其次是那“冰神诀”

。

在修真界里，那十个层次只是一种衡量修道之人实力的标准，是最常用、最广泛的一种，但却并非唯一的衡量准则。

因为有些‘门’派的修炼之法，并不适宜这种标准，比如冰原三派修炼的寒冰法诀。

天下之大，修真派别之多，那是难以统计。

然而不管有多少派别，就整体而言，修真的法‘门’主要分为几个派系。

第一那就是流传最广的佛、道两派，其影响之大，法诀之多，在整个修真界而言，占据了近八层。

第二是最原始的一个派系，取名自然派，其修炼的法诀主要分为冰、水、风、火、雷、云六系。

其中又以冰、火二系最为有名。

第三是儒家的浩然正气，至大至刚，至阳至烈。

第四是魔域的魔炼之法，邪恶诡异。

第五是鬼域的御灵之术，神秘莫测。

第六是妖域的妖术，这一修炼之......法在人间极为盛行。

第七是巫术，隶属九幽一脉。

第八是一种最常见，也最流行的修炼之法，那就是剑道。

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这是一种有别于道法、佛法的修炼途径，它以剑入道，提倡人剑合一，以剑为主，与佛道两派的以人为本的观念绝然相反且对立。

当然，简单而言，佛、道两派的修炼之法可以概括为练气，剑道之要却是练剑，二者开始相反，但最终却是一致。

是故，很多‘门’派都以剑为兵器。

但真正以剑扬名的‘门’派，却唯有那神州第一派——仙剑‘门’最为有名。

由于修真的派系杂‘乱’不齐，衡量的标准很难统一，故而经过多方考虑，最终以佛道两派为基准，采用了他们的衡量法则，作为修真界广为流传的一种方式。

因为这两派的分支最多，影响最大，最具代表‘性’。

然而这种方式在中土很流行，也大致算的上准确。

可到了冰原，这修真十界中的祭符、炼器就显得有些不切实际。

因为冰原上从无修道之人祭符对敌，也无修道之人炼器。

毕竟辽阔的冰川上，哪来什么金铁之器供你修炼法器。

有鉴于此，冰原三大‘门’派早在一千年前，就共同制定了一套冰原独有的衡量标准，共分为九个境界，分别是筑基、凝冰、驭物、融雪、聚灵、元婴、还虚、不灭、归仙。

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这个标准的后面五个层次与中土的修真十界完全一致，不同的是前面几个，这就体现出了地区差异。

以这个标准衡量天麟的修为，他便只到达第五个层次，距离真正的高手还有很大的距离。

时间，转眼过去，炎热的七月不知不觉便悄然来临。

当天‘女’峰下的积雪开始溶化，天麟稚嫩的脸上‘露’出了纯真的表情。

每年的七月，都是天麟最为开心的时节。

那时候，不仅腾龙谷要巨举行融雪节，更为重要的是，冰雪溶化以后，天麟可以前往龙池玩水。

对于冰原上的人而言，湖泊是罕见的奇景，虽然腾龙谷就有，但那里禁止人入内。