第 八 章 故 乡 之 缘

.一切都是因缘际会.

    乘员们听说自已与上海有缘,个个兴奋起来,面色绯红,像刚打过鸡血.

    英子又说,现在全世界都知道搭上中央王国的东方快车干什么都顺当.外国人只要你说声中央王国好,就是好,就是好,就是好,就会得到她不计代价的反哺,钞票啦,物资啦,声援啦等都会源源而来;甚至把你们养起来也无妨,尽管她自已国内的穷人数以千万计,老百姓安居乐业的问题没在有根本解决.在他们文化里,这叫仗义,为朋友两肋插刀;还有一说叫“面子”关系.国人爱讲面子,呒没夹里勿要紧,只要面子保牢,就像澳洲的驼鸟,头埋进沙堆里,屁股厥得高高的不在乎.

    乘员们听到此刚才的兴奋劲渐渐消失,人同此心,心同此理.三十年河东,三十年河西,今非昔比啦,她现在是地球的重心,重心若不稳地球能稳吗?地球若不稳,富人有钱也不稳呀.

    英子说大家都见了,鬼道上的老克勒银狐的锦馕妙计.它不惧门户之见到咱们这儿来谈合作,共同反击地球腐败,连鬼都不满地球上形形式式的当权者愈来愈与时俱进,真把自已当“真命天子”,用天赋人权反过来欺压人民,积怨甚多,火山爆发,地震不断,海啸冲天,大气成了有色有味的物质……与其地球这样滥下去,不如引爆重力波,让地球与盘剥地球的裸虫同归而尽.

    倘若银狐此招真的搞成了,富人的钞票还有何用?权力还有何用?即使有权的人凭借权力逃出地球也是死路一条呀,天灭人矣!权力,只能在地球消费,滥于充数一阵子,到了火星,谁还认你的“认命书”.

    所以有权的人推行仁政才能保万世太平.这是宇宙大帝预见人间(中外的改朝换代)自身折腾,告诉“坏孩子”的一个真理.

    “头,你不是说要介绍地球的明星城市,暴发户,冒险家的乐园---上海吗?怎么又向我们布道了呢?”赫拉担心领导夹带私货,一脸疑惑问道.

    “任何事物都经历产生,发展,顶峰,衰退,灭亡之过程,星体,星系,恒星也有毁灭之日,何况区区上海,地球上一个蝗虫窝而已.”英子谈定地说.赫拉听了似有所悟.

    “上海我还是要说的,她与我的瓜葛前世今生无法厘清.”英子见大家全神贯注听她讲故事,她也更加专注,“还是要从中央之国讲起,由大到小,便于梳理,事无巨细,都有根据”.

    她说中央之国五千年的历史,全世界惟一灭过国而族不灭的中华民族,国破家未亡,树倒猢狲们还聚集在一起,倒头来还把统治者的文化同化了,什么原因呢?是他们的血脉文化,由近及远的“亲文化”,一衣带水的关系学与自然天成的“代表说”(古代皇帝名日天子,现代掌权人言毕‘三代表’),这些自然有她存在的道理.换成现在说法就是其文化的可行性,或说可持续性蛮强的.

    但任何事物没有绝对地完美,“亲文化”也是一样.亲文化将规则视为可变通的,因人而异,因此也就无规则可言.于是此间成了世界最大的无法无天的地方,成了“维稳”之最.

    按现代科学比较公认的说法,人类是同一的,有同一个非洲祖母,从非洲走向世界.中央之国的“特色”无疑使地球中心维稳任务加重,令世界游戏规则制订者们忧心仲仲.这也是宇宙大帝下的一局好大好大的棋唷!

    二十一世纪,人类遇到了前所未有的挑战,听到了世界末日的信号,不要以为现代科学说这是多少万年以后的事,人类又可以高枕无忧了.生于忧患,死于安乐.怎样才能避免地球崩溃提早到来呢?

    人的意识决定一切.人的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量.这些能量会透过各种形式实践自已.人在地球上占据着地球生物链的高端,人的思想腐败,“蝗虫”泛滥成灭,将导致意识与物质一体的地球加快坠毁.

    所以现代人碰到的问题不是什么拗断历史包袱,用什么创新就可以代替的.要想富人穷人不一起完蛋,老祖宗早在几千年前华夏立国之初就推出圣人做君主的样本,力推仁政.否则地球难说哪一天就难以为继了.

    阿金听着头儿的布道,无表情地环顾舱内,他是向看看同事们的反应,但又要装出事不关已,若无其事的样子.同事们也学乖了,以其人之道还治其人之身,装作无所谓的样子看着阿金,他自觉没趣,收回了搜索似的目光,继续听上司的鸿篇大论.是呵,这年头谁还没有点隐私,中央之国的电话号码都可以卖钱,咱虽然在神鬼道混,不是一盘棋,如果仍在地球上混,真的惨无人“道”了.

    英子继续道:

    现在回过头来说上海,这样讲故事不会拣了芝麻丢了西瓜.乘员们被她吊足了胃口,要不是上海的魅力四射,他们早就不当这个冤大头了,坐怀大乱了.

    英子说:

    上海1843年出道至今才百余年光阴,但她的故事从现在起一百年也说不完. 为什么?因为上海是风水宝地.得风水者得天下,得上海者得天下.

    风水是国人的说法,外国人的行话说环境.风水中有阴阳五行,这些元素都是看不见模不着的.外国人主要讲环境与人的关系,他们的环境概念里没有国人那些虚无飘渺的东西,有的全是可见的,如山水,可测的,如空气质量.所以同样讲环境,内涵有很大不同.

    国人还有一句话“一方山水养一方人”,意思不仅是指人生活在好环境中多么舒坦,延年益寿,更是内涵好环境中含有天地日月之精华,可造就出类拔萃的人才.

    从上海滩变埠,到租界,十里洋场,青红帮,资本家创业;到上海解放,公私合营,支疆支内,文革动乱;电影明星有赵丹,白杨,体育明星有姚明,曲艺明星有周立波,作家有巴金,鲁迅都是在上海摸爬滚打出来的;政客们更多了,不管是哪个主义,有无政权,先在上海滩掏浆糊……从这里走向全国,走向世界.

    我父亲也深谙其道,在我很小的时候就将我送到上海,阴差阳错地离开父母,进入一个我完会陌生的世俗化社会.

    飞船上的乘员听到此想咧开嘴大笑,又摄于头儿的威严,只能似笑非笑状.他们抑或在想:天下乌雅一般黑,天上人间一个样,你“英头”也是趋炎附势之辈,“小八喇子”(沪语草根族)也要往大上海钻,难怪上海滩的房价涨得热昏,离谱,太不靠谱了.

    英子似乎从大家的脸上发现了什么,她忙不迭地说道:

    “列位看官,勿要以地域取人.我父亲不是政客,他是地道的武林中人,西北汉子,后来成为一名正宗的军人,死在战场.”

    “你怎么轧进上海的?”乘员中有人道,“上海的户口难于上青天噢.”

    “说来话长,容我细细道来.”

    飞船无声无息地在外太空穿梭,像地球太平洋海底几千米深处的海洋生物,在蓝色的海水和褐色的海底中自由潜行.飞船仓中沉默片刻,只听见乘员静静地呼吸声,英子继续说道:

    我祖父是秦岭大山中一位修行的拳师,在深山古宅中常与一位避世修佛的老和尚相聚,老和尚教了我祖父许多有关佛学方面的知识,我祖父茅塞顿开,从一名仗义的拳师转型为深居简出的武林大师,洞察宇宙和人生的奥秘.

    “佛学知识好深奥喔,看佛经如看天书,一般人看不懂.”阿金放出真言道.不料又遭到伙伴们不着边际的奚落:“现在一个小学一二年级的学生,每天放学回家后就爬在桌子上做功课,一直忙到晚上十点.双休日还要补英文.如果碰上对孩子期望值高的家长,这孩子真惨了,我做梦都梦见他们啦.你居然还有心思看佛经?还是看看成吉思汗传吧,这样才不数典忘祖.”

    舱内又是一片哄笑,阿金又归于沉默,他感到自从英子被授予重任以来,同事们经常有意无意拿他开涮……

    说起佛经,我还要扯上一段故事.英子道.(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票。您的支持，就是我最大的动力。。)