第五百零七章 开始考试啦……！

，准备考试！”说着抬手一指，指向了这间房间的一个角落。

    那角落处有一扇很大的木门，木门上刻画着神像，我仔细辨认却看不出那神像是谁，不过想来也是，既然这贡院是皇上指定的，那这神像肯定也非寻常了。

    那人的话音刚落便有书生转身走出了这间硕大的房间，我见状忙跟着众人也走了出去，不多时便站到了这间房间的门外。

    一站到门外我才看到外面的景象，跟进到这贡院之时完全不同，眼前一排排的房子被分割成了一个个的小间，每个小间不过高约两米宽约一米五的样子，每一间与另一间完全隔开，根本就看不见隔壁的情况，小间前没有门，不过却简单的摆放着一张小木桌和一把竹椅，木桌上早已放好了所需要的笔墨纸砚等一切考试用品，而在木桌的正面则用朱色的笔写着数字，那数字正对应的是我们手中小木牌上所写的数字。

    我看了一眼自己的小木牌，接着一路走过去，当我走到第三排房子的时候，终于在中间的位置上找到了属于自己的考试间。

    我二话没说抬脚就走进了这间小隔间，瞬间便感觉到了这小隔间的舒适，说实话这高度和宽度对我的体型来说正合适，而且最出乎我意料的是，在这张小木桌和小竹椅的后面居然还有一张不大不小的木床，木床上被褥齐全，看得出来这三天的时间我们这些考生们就得在这小隔间里睡觉了。

    不到一刻钟的时间，我们这些考生便全都找到了属于自己的考试间，也全都坐了进去，霎时间整个考场又全都安静了下来。

    看时辰应该还不到巳时，不过此时考试时间最好，我记得以前我还是学生的时候都是这个时候考试记忆力最好，别到时候晚了我就什么都记不起来了。

    正当我纳闷的时候，有人从我的小桌前走过，那人脚步不停，在走过我的小桌前的时候随手放下了一张巴掌宽的小纸条，纸条上写着一段话：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

    我知道这段话是出自于老子的《道德经》，《道德经》分为《道经》和《德经》两本，其中总结了老子一生的思想精华，也算得上是一本古代经典著作，而纸条上写的这段话出自《道德经》的第三章，总结出的中心思想则是治国治民的‘无为而治’的思想，也算得上是一篇经典之作了。

    将这段话当做是科举考试的题目，倒还真是不足为惑。

    只是……之前为什么白如意会问起我读没读过《道德经》呢？难道说他早就知道会考这段话？

    我仔细的打量着拿在手中的这个小纸条，忍不住又在心底默默的念了一遍。

    按照我进京赶考之前参加的乡试的那场考试来看，出这道题目无非是想让我们这些一心只读圣贤书的书生们能纵观大局，能审时度势的评论一下治国方针和政策，顺便再提些意见罢了，虽然我们提的意见可能会不入当政者的法眼，不过阅卷的官员们可都是看在眼里的，谁有真才实学谁是绣花枕头一眼便能看得出，就好似伯乐相马一般，若真是寻得了有才之人，不但皇上欣喜，就连阅卷的官员到时候也会得到嘉许的，所以这题目说难不难，说简单倒也一点儿都不简单。

    这张纸条上只是写了这么一段话，既没写解题的要求也没写字数限制，简直就算得上是一道开放式的题目，这可让我怎么解答啊？！

    就在我思索着这道考题的时候，周围的隔间中已经传出了轻轻的研墨的声音了。

    轻微的研墨声一起，顿时我就有些着急了。

    人就是这样，身旁的环境能影响着自己的思绪和做事风格，本来自己很有主意的做着自己的事，可是经过了外界的叨扰就会改变自己的主意，让自己失去了理姓。

    我稍稍一思考便抬手拾起了木桌上的毛笔，接着轻轻地研墨，抬手就开始写字。

    ……(未完待续。)