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第九百五十四章巡山道人 14 镇墓兽的由来

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; 我点了点头说道:“是的,陕西西安曾今出土过一尊人面兽身镇墓兽,这在国内也是相当罕见的。而且人面镇墓兽也是很邪的,我想这点你应该是知道的。五七年的时候,西安市鲜于庭诲墓出土了两尊镇墓兽。一为人面,一为兽面,头上有角,形象凶猛,色彩斑斓,制作精致,是盛唐镇墓兽的典型形象。西汉延续了先秦时期的镇墓传统,但西汉镇墓之物多置于墓上,‘墓上树柏,路头石虎’。除了上置‘石虎’以镇墓外,帝王豪门墓葬之上又多置‘天禄’、‘辟邪’。”

    四眼听到这里立刻问道:“小张爷,天禄和辟邪是怎么说的。辟邪我见过,现在很多人的家里都是有的。但是天禄,我这还是第一次听说,你也给我讲讲。”

    我想了想,对四眼说道:“这个天禄和辟邪,就是以动物造型为主的镇墓兽。到了东汉的时候,出现一种陶质独角镇墓兽。这种独角镇墓兽呈四脚站立状,兽身空腹,尾短而翘,头顶独角。很多学着认为东汉独角兽仿制于先秦传说中的獬豸。但是獬豸是古代传说中主持公道的神兽:似山牛,一角,古者决讼,令触不直,性忠,见人斗,则触不直者;闻人论,则咋不正者。只不过我想不通这样的神物,怎么可能是镇墓兽呢?”

    说到这里停顿了一下,继续说道:“但是到了魏晋时期,除了沿袭汉末独角兽外,又出现了双角镇墓兽。这样双角镇墓兽,和独角镇墓兽开始并存。这些镇墓兽都有自己的独特的名字,望天吼、貔貅、天禄、辟邪等等。宋代沈括在《梦溪笔谈?异事》中写道:至和中,交趾献麟,如牛而大,通身皆大鳞,首有一角。考之记传,与麟不类,当时有谓之山犀者,然犀不言有鳞……今以予观之,殆天禄也。”

    四眼一听古文傻了眼,立刻问道:“小张爷你就说现代话好不好,还咬文嚼字的说古话。我可是真的一句也没有听明白,麻烦你在给我解释一下。”

    我笑着说道:“这段话是说宋仁宗时期,也就是公元1054年-1056年。现在的越南贡献了一只麒麟,就和牛一样大。浑身长着鳞甲,头上还有一只角。看起来和麒麟不像,有人说是犀牛。但是犀牛是不会叫的。后来沈括看后,觉得应该是天禄。《后汉书?灵帝纪》记载复修玉堂殿,铸铜人四,黄钟四,及天禄、虾蟆。李贤批注说天禄,兽也…今邓州南阳县北有宗资碑,旁有两石兽,镌其膊一曰天禄,一曰辟邪。据此,即天禄、辟邪并兽名也。汉有天禄阁,亦因兽以立名。”

    四眼摇了摇头说道:“妈的,居然里面有这些门道。也就是跟着小张爷您来了。要是和刘爷的话,才不会给我们讲这些。就是说的话还要看他老人家的心情,心情好的话给你说两句,不好的话提都不能提。”听到这里我心里一沉。

    正说着门被人推开了,我一看走进来的正是巡山道人。他进来一眼就看到了我放在桌子上的他的笔记。皱了下眉头,就对我说道:“你小子,居然不经过我的同意就进我的房间。还把我的书拿了出来,你小心我告诉给你师父去。”

    我揉了揉鼻子说道:“除了这样,你老人家还会干什么?不就拿了一本书么,又不是偷你的宝贝了。再说了咱俩的交情和辈分,还能用偷这个字么?”

    巡山老道无奈地看了我一眼,坐到了我身边。正好我有问题请教,于是对他说道:“死老头你来的正是时候,我有两个问题请教你。”四眼一听我要请教人家问题,还叫他死老头捂着嘴笑了起来
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