第三百五十八章 中外文化

    第三百五十八章 中外文化

    这个季节台北远比内地温暖得了，从中影八德大楼出来的杨灿用手挡住阳光，脱下了外套，大楼前讲台上聚集的人山人海的媒体记者，每次全民大选前的一天，国大党与民选党各位参选人的友好握手仪式一向都能得到极大关注，虽然两党的代表人脸上都带着笑容，却难免有些尴尬。

    杨灿走到人群后的座席台，微笑着对前辈金甫聪握手打招呼，看着被自己挤出竞选团队的金甫聪勉强的挤出笑容，然后才坐在穿着一副奢华夏奈尔毛领外套的夏檬身边。

    “今年的情况，反常，很妖啊～！”夏檬把嘴巴凑到杨灿耳边感叹道，指着旁边的那些人小声道：“被人看好的一边到一脸输像，原本的输家却像是老婆刚给自己生了个儿子似的喜庆。”

    确实，虽然国大党强势反弹，但是大部分媒体还是普遍预测民选党的陈云，付海峰的组合会领先0.5个百分点支持率，事实却是，现在在场的民选党的众人却满脸紧张，倒是钱少将，金甫聪这些国大党的人士各个都春风满面。

    站在台上的马华表情与身边被誉为今年国大党吉祥物的隋思琪，隋思芬的脸上的笑容同样灿烂。

    虽然明天的胜负未分，但是明显，马华这次的选举支持率已经超出大家的期望，杨灿顺着夏檬有些敌意的目光看过去正好看到了一张似曾相识的脸庞，夏培安正远远地看向这边。

    看着这两有些水火不容的父女，杨灿心里不免觉得有些感叹，毕竟是父女连心，夏檬这丫头嘴巴上虽然骂夏培安是老混蛋，但是心里还是担心他身体，夏培安这老狐狸其实内里也对夏檬有一丝愧疚，只是对于权力与名声的欲望暂时超出亲情罢了。

    这夏培安心高气傲，加之看到自己的女儿在自己的身边，自己视他为无物，想来他也恨死自己了。

    这时候《人民日报》的主编吴江突然拿着手机过来了，递给了杨灿谨慎地道：“杨主席，中央的吴老找你说话。”

    杨灿客气地接过电话，马上就听到了吴斌温和磁性的男低音，与想象中的一样是询问一下现场情况的，顺便想透露杨灿他那边得到的情况，显然对于杨灿这次来台的行动吴斌是非常的满意。

    “国大党的钱先生已经打电话过来了，对你赞不绝口，多得话我也不说了，总之，做得好，薛总理这边对于我们这次的行动也非常的满意，根据我们的了解如果这次不出大的意外的的话，马华应该能赢百分之一左右份额，大局已定。”

    杨灿被吴斌夸得有些不好意思，只是谦虚道：“这都是记协的几位长辈的协调得好，报社那边都是吴主编带的记者，这次记协代表团确实有很多精英参与这次的选举的筹备，事情才会这么顺利..”

    吴斌在那边都被杨灿难得这么低调搞得笑了起来：“小杨，这可不像是你的风格，放心吧，这次你策划了什么，起到什么作用，自然有团队的人士评估，也不是我说了算的..”话锋一转道：

    “其实说到底，媒体虽然起到了一定的作用，但是真正的核心还是在于国大党的底子好，马华的底子好，台湾那边局势太乱，真正能撑得出局面让两岸走入正常轨道的只有像马华那样的人，就算民选党真的能当几年跳梁小丑也只是暂时的，民众角度虽然浅显，不过我想总归有一天会明白的，哪些是对于他们好，哪些是拉他们上死路..

    杨灿低头聆听，突然趁机问了他心底最好奇的问题：“吴老，我那天看到两个美国人与马华商量了些什么，好像是掌握了一些票源，要支持马华，他们好像是自称共济会的人？您了解他们到底是做什么的吗？”

    在电话那头的吴斌明显愣了愣，声音变得奇怪起来了，缓缓地道：“你怎么会对这个感兴趣？你知道些什么？”

    杨灿一听吴斌的口气就知道并不是完全不能碰的话题，赶忙坦诚自己的疑惑：

    “吴老，我也不瞒你了，你也晓得我的天幕基金会那边已经撤销了对我的一切支持，还有顶尖集团在美国还有欧洲那边受到很多阻力，我怀疑都跟这个组织有关,这事关顶尖集团的利益，我希望您跟我透一些风，免得我被人压制都不知情.”

    对吴斌这种人，你越是耍心机越是被会他看不起，反而这种单刀直入的方式更为有效果，果然吴斌沉默了几秒才沉吟道：

    “恩，既然这样，跟你说些也无妨，那我先问你，你知道我吴某人是什么底细吗？我是说你认为我代表了哪些人的利益吗？”

    杨灿摸了摸头，吴斌，薛国基，吴式基金会，乃至美国的符老这些都是隐约联系在一起，他们之间仿佛有某种超越身份与政治立场的链接，其实他大概猜到些轮廓，但是具体他还是有些不确定，只能凭推测道：“是关于我们国家传统的一些东西吧..”

    “恩你猜得不错，我和薛总理，还有那些你知道人，被联系在一起都是因为我们两个共同的信仰，一个马列主义，另外一个则是儒家的精神，简单的说我们有着共同的追求，而儒家的思想是我们的长辈带给我们，我们因为时代的关系走了一些弯路，但是现在事实证明这些东西丢了我们民族的大方向就迷惑了，现在正试图我们信奉的文化摆正方向…”

    吴斌停顿了一下，语气加重了一些接着道：“而我们民族有我们这些人在传承一些东西，西方那边自然也有同样的因为信仰与文化联系存在的人，也就是你听到的这个共济会。”

    杨灿在心里过了一下，其实他之前就查阅过很多资料，共济会虽然隐秘但是还是在很多电影作品还有书籍中被记载了下来，他也询问了顾婉让她帮忙请教他美国那些教授关于这些方面的情况，知道一些情况。

    这个共济会的起源可溯至中世纪的石匠和教堂建筑工匠的分会，入会仪式可能溯至公元前10世纪，是一个以天主教为纽带的组织，一开始只是高层人士的小范围组织，因大英帝国的向外扩张而传至世界各地，与中国的儒家一样，渐渐从宗教信仰转为遵循一个特殊的文化信仰。

    根据顾婉的大学历史系导师詹姆斯叙述，歌德、马克.吐温、莫扎特、孟德斯鸠、歌德、海顿、萨德侯爵、莫扎特、菲特烈大帝、马克?吐温、柯南道尔、加里波第等无不是共济会成员。在美国建国时，签署《独立宣言》的五十六位代表中，有五十三位都是共济会的成员。

    从上世纪九十年代末起，共济会成员普遍都认为先进的自由民主的思想是解放人类最为根源的潮流趋势，从经济与政治各个领域到开始拓展自己的思想。

    不光是欧洲诸多皇室成员，经济巨头，甚至连世界金融历史上最着名法兰克福犹太家族――罗斯切尔德家族就是共济会核心成员。

    而美国本土许多相当有影响力的媒体，也掌控在共济会组织之中。诸如：neee ，neyrime ，frune，ingn ，以及许多新闻电视台、电台，甚至如汤姆克鲁斯，梅格瑞恩这样的一部分好莱坞巨星都是其中的成员。

    其在欧洲北美的影响力就像是在中国经由孔子，朱熹，王守仁几代大儒改良儒家思想在中国的地位一样，自由与民主，人性的解放的口号已经成为了他们的特有的文化符号。

    杨灿大致明白了吴斌的意思，不由猜测道：“您的意思是我已经对他们造成了影响，所以他们在有意识的阻碍顶尖集团在美国的发展。”

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