第48章 拜师

？

    还是说，这个刚刚入门的‘罗师弟’有什么过人之处？

    “呵呵，罗...罗师弟客气了，有什么问题和不懂的地方，我一定尽力。对了，师父，您现在又收了一个小师弟，需不需要通知师门长辈，告诉他们这个消息啊！”

    呃？

    “我会用灵鹤传信知会他们一声，现在世道不太平，而且师兄弟们也都各有事情要处理，等以后罗文入门之后，我再找机会一一去拜访他们好了！”

    哦，

    “虽然拜师大典举办不了了，罗文你可不要怪罪为师啊，但是该走的程序，我们还是得遵守的，家乐，你去祖师爷的房间准备一下，等我和罗文沐浴更衣焚香之后，好上告三茅真君！”

    ...

    加入茅山派，远没有罗文一开始想的那么简单，

    就像西方信教，还要受洗什么乱七八糟的流程走一遍一样。

    茅山派，同样也有自己的入门仪式，

    特别是，茅山派乃道门正宗，有着正统的道家传承，因为所学所教都是让人超脱凡人之法，

    规矩更是繁杂和严肃认真！

    入门仪式，也不仅仅是宣告罗文加入茅山派这一个简单的目的，

    这其中，还关乎到罗文能否获得祖师爷认可，建立与‘灵力’沟通桥梁的关键。

    凡人食五谷杂粮，自打从娘胎出生，呼吸人世间第一口浊气开始，

    他和灵力之间，基本就被竖起了厚厚阻隔！

    而有着道家传承的茅山派，要想修行道家法术，或者肉体凡胎进阶成通灵法体，

    功法只是其一，其二便是借助‘祖师爷’，

    发下宏愿，冥冥之中自有感应，

    只要是经过入门仪式，得到师门认可的茅山弟子，他们只要虔诚供奉祖师爷神像，

    不仅可以在修行时，得到门派气运加持，提高吸收灵力的效率。

    更是在开设道场，出山收徒时，

    给每一个要加入门派的弟子，赐下‘灵力种子’，是否有学习道法的天赋，就看这祖师爷赐下的‘灵力种子’，新入门的弟子能不能开窍觉醒，借此打开身体和天地之间的桎梏，

    沟通灵力，一举踏入道门！

    不然没有灵力在身的茅山弟子，除了学习外门练体之法，学习武艺之外，

    无论是法术，符箓，阵法，甚至逐渐没落的炼丹，炼器，他们根本就无从下手。

    茅山派又区别于以道门的‘修真’境界，而是以符箓为主，

    境界划分叫法也是有些细微差异，比如练气，筑基，融合，心动，结成道家金丹之前，

    茅山派叫做入道，养魂，凝魂，天人，名称叫法不同，但是基本实力相互对应。

    ‘法’为术之根基，比如茅山派主修的功法‘茅山正法’，

    ‘术’则为法之延伸，比如五行法术，符箓，雷法...，这些则统称为‘术’，

    法术相辅相成，有法无术，就犹如浑身巨力，却只能直来直往，以力破万法，

    而有术无法，那就是江湖上最为常见的骗子，‘不学无术’欺世盗名罢了！

    ...

    焚香，沐浴，换上一身师兄家乐的衣服，二人身高相近，只是罗文稍显瘦弱罢了，

    虽然满满都是补丁，还好罗文并不介意，

    在晨光刺破山间雾气的那一刻，罗文屏气凝神，恭恭敬敬的跪在了三茅真君神像面前，

    观礼见证的，则只有四目道长，以及大师兄家乐！

    “上告祖师，今茅山第三十七代弟子四目，招收罗文为茅山第三十八代正传弟子，还望祖师保佑，赐其灵力种子！”

    手捏道家手决，四目道长上香敬礼之后，恳请着神像，就像是在对祖师爷真身在说话一样，恭敬而又谦卑，

    罗文虽然已经无师自通，有灵力在身体内流转，

    但是‘灵力种子’，就像是‘启智丹’一样，当然是多多益善，

    四目道长更是不会错过，这个向祖师爷讨要好处的正当理由！

    以后他四目一脉，能不能在同门师兄弟中声名赫赫，

    所有希望就寄托在这个新收的‘弟子’身上了！