在陈恪原先那个时代,很多人认为,中国古代是一夫多妻制,这种说法甚至上了官方的教科书,实际上却大错特错。正确的说法是,中国古代是‘一夫一妻多妾制”
具体地讲也就是说,在一个具体的时间点、上,一个男人,无论是皇帝还是平民,都只能有一位正妻。且妻与妾无论从身份、地位还是家庭中可以得到的待遇及家族礼节上都是绝对不可混淆的。
因为正妻是经过明媒正娶,理论上,与丈夫拥有同等的法律地位,正妻所出的孩子是嫡子,有继承家族祭祀以及主要财产的全力。而妾则是通过买、纳等方式,成为家庭一份子的,地位要低于正妻,所出乃是庶子,亦要受到正妻的支配。
但宋朝与其它朝代不同,根据三十年前颁布的《天圣令》规定,妾为三年期限制。即妾与婢的身份类似,都是签订雇佣契约的,而且期限不得超过三年口满三年,要么转正为妻,当然这个转正也是有严格规定的,她们正式身份只是‘如夫人”即是说,如? 同夫人的待遇:要么转为婢,再过七年,婢要么转为如夫人,要么解除契约关系,要么转为男主人‘养女”以此身份长期居住下去。
当然,如夫人毕竟不是夫人,只是享受夫人的待遇而已,如果丈夫一死,正妻又不能容人的话,下场会很难看的。所以正妻是独一无二的,以妾为妻、宠妾灭妻、同娶两妻都是犯罪。
但凡事也有特例,过去确实有同时两位正妻的情况。唐玄宗时的王毛仲,曾为皇帝登极立过大功,在开元年间可谓红得发紫。他的妻子是贫贱时娶的平民女子,等他发达后,皇帝觉着她配不上自己的大功臣,便另外赐了一个年轻漂亮、知书达理的名门闺秀给他。王毛仲接到圣旨感到十分为难,因为皇帝赐婚的女子不能为妾。可发妻已经为自己生育两个儿子,岂能随便休之?王毛仲虽然是个粗人,但粗人更加有情有义,他便上疏求皇帝收回成命。玄宗皇帝见他态度坚决,又不想让自己丢面子,便给他个额外的赏赐,准其两妻不分大小,各封‘国夫人,才解决了这个难题。
还有另一种情况,是曹魏时的宰相贾充,他先娶原配李氏,后来因为李氏的父亲李丰牵扯进谋反被诛,李氏也坐流徙。后来贾充又娶了城阳太守郭配的女儿,即广城君。几年后,李氏家族得到赦免,司马昭为了取得更多的支持,希望贾充重新接纳李氏,但贾充已经有正妻,怎么解决呢?还是傀儡皇帝出面,许贾充有左右夫人各加封诰才算解决。
当然,后来王毛仲因为谗言被杀害,贾充则因为两位夫人家里都有很大势力,整天打个不休,一日不得安宁。不过两妻的特例,是确实存在的,这个毋庸置疑。
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听了陈恪的话,官家放声大笑起来,然后拍拍他的肩膀道:“你想学王贾,却也得先有王贾的功劳和地位,寡人才好为你通融。”
“…。”陈恪这个汗,毛是唐元功臣,三个儿子一生下来,都直接被授予了五品官。唐朝宰相才三品,五品相当于州刺史的级别,许多官员究其一生,都升不到这个层级。为儿子们带来这一切的王毛仲,其地位可想而知。
贾充更是两朝宰相,西晋代魏的首席功臣!
可以说,两位都是有社稷之功、权势滔天,才会得到皇帝的恩准,得到特事特办的机会。为一个区区八品小官开这个例,是根本不可能的。
“还望官家明示。”陈恪已经把官家送到玉络旁,沉声问道:“到底什么算王贾之功、又需要何等地位,才能教官家破例呢?”
“这个么……。”赵祯笑着看看他道:“狄汉臣那种程度。”
“不说国家给不给我立功的机会。”陈恪这个汗啊,苦着脸:“单说等到狄元帅的程度,微臣起码得四十岁了吧?”
“话不能这么说,霍去病刮狼居胥的时候,就是你这么大吧。”赵祯笑眯眯的拍拍他的肩膀,神色正经道:“如今国家号称盛世,实则内忧外患,四方不靖,正是好男儿建功立业之机,爱卿怎能说没有立功的机会呢?”
“这…。”陈恪无语了,感觉自己像上了套一般。
“既然想让寡人破非常之例,你就得做非常之人,行非常之事,只要让寡人看到你的汗马功劳,寡人自会为你做主的。”赵祯最后沉声道:“目下,你的任务是,先给寡人考出个三鼎甲来!”
“这一科高手如林……”
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