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第三千零七十五章第四部

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来越高,实力越来越强,连理念也越来越坚定了。

    第三部里反人类和人工智能杀手,思想已经很偏执了,一个认为‘幸福只是运气’,一个认为‘杀人者非人,非刀’,反正都有理论依据。

    现在第四部的反派是终于举起了造反的大旗。

    当然了岛国的人肯定是反对造反的,因为大部分人都需要天皇这个祭坛。作为封建国家,对不同区域的门阀进行团结,没有天皇的祭坛是绝对不行的。

    就算是要办大事,学习齐桓公的尊王攘夷,或者是提出尊皇讨奸。造反?说的简单,造反之后怎么办?岛国又没有大统一的思想,也没法团结贵族、公民、自由民的文化,真造反了,反而不知道干什么才好。

    所以造反的人就是反派,想要改变现状的人就是反派。

    其实他们也很矛盾,有不少人对现状不满,可最终他们也改变不了什么,最终很多艺术作品里的角色就是单纯地发泄不满,发泄完了就行了。

    虽然对现状不满,可是他们找不到造反之后的出路。

    霸道、王道、权谋、宗教,其实路线有很多,当然要做好适配可不容易,就岛国这贫瘠的资源,没办法做太多的适配。

    似乎只有春秋战国时代的封建才是岛国眼下最好的方法,首先各个地区自负盈亏,然后该结盟的时候也能在天皇的祭坛里开会,而且还是血统论。血统论成本低,出身就决定了,不需要太多的试错成本。

    怎么看都是适合岛国的生存方式。试错是需要额外能量的,比如春秋的齐楚秦赵四国,就是因为对外扩张获得能量才开始突破周礼。

    想要跳出血统论,那贵族、公民、自由民之间就要付出信任成本,就要有交流,资源不够怎么支付信任成本?

    所以说什么跳出血统论,说得简单,可真正做起来不是那么容易的。

    古罗马能做到是因为大扩张,中原能做到是因为一直以来中原经济都领先全球,有钱才能试错。

    没钱,连信任都是奢侈品。

    当然岛国在全球化的时代中,也赚到过钱,但时间太短了,根本来不及发展新文化,还没有开始就已经没钱了。所以他们只能是外来的和尚好念经,学习外来的文化,稍微进行一些改造,省时省力,最重要就是省钱。

    不像中原,可以直接把国外文化拿过来适配一下,看看合不合适,比如佛教,就适配了很多朝代,进行了很多的改造,但最后发现佛教并不适合中原的制度。

    中原的王道制度,需要的是团结所有人,佛教虽然有人人平等,但佛教不事生产,消极避世,妨碍社会的发展。

    最后还是儒家的行为论胜出,通过大家对优秀行为的模彷和学习,激励大家去参与社会运转,鼓励所有人都内卷,都去竞争资源。贵族不会是永远的贵族,百姓只要做的好就能取而代之。

    贵族不想被取代的话,就只有为民请命一条路。

    所以造反虽然简单,但改变血统论是要钱的,是要让所有人支付信任成本的。要改变天皇的祭坛,就要建设一个新的更好的祭坛,就要先投资才行。这笔投资是海量的,岛国没这么多钱,所以只能在旧祭坛里磕磕绊绊了,再不满也只能承认天皇。
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