第15章 文化底层思维

沃茨去。”

    小男孩接过信封，却并没有拆开，而是不好意思的说：“先生，我……不认识字。”

    莫奇尔轻轻从他手里拿回信件，用极为平缓的语气给他念起了信里的内容，平复着自己内心纷乱的思绪。

    那个夜晚，他在宾馆的窗户上拿着望远镜向317号观察的夜晚，猫头鹰飞到了霍格沃茨的校长办公室，又飞到了魔法部的傲罗办公室和打击手所在的魔法法律执行司。

    那个晚上，他除了用一只炼金老鼠打探了情况外毫无作为，那个晚上，打击手们调集了第二天到这儿查看的人员。

    那个晚上，只有傲罗办公室一个还在实习期，拿着不到正式傲罗1/3工资的唐克斯去到了317号房子。

    “如果连我们傲罗都害怕了，那还有谁来保护这些人呢？”

    莫奇尔的意志是很坚定的，见多了别人的想法之后，很少有人能让他产生掌控之外的情绪。

    不过他实在也无法把唐克斯的这句话忽略掉。

    在那个晚上，他本来可以做很多事情的，他甚至有信心，在使用自己各种底牌之下，能够挽救那个老人的生命，可是，他什么也做。

    唐克斯让他想到了前世的自己，那个傻乎乎，崇拜着超级英雄，想要成为一个英雄，甚至愿意牺牲自己的少年。

    穿越到这个世界以后，在那间黑暗的孤儿院里，莫奇尔逐渐接受了西方文化的道德和法律。

    偶尔会到孤儿院讲学的教会人员告诉过他：

    西方文化的道德核心是【罪文化】，也就是基督教的原罪论。

    当时莫奇尔比对了前世在知网上看到过那些学者所说的，“西方人没有道德”。

    自古以来，束缚西方人的并不是荣辱观，而是原罪论。

    《圣经》里说，“人生来有罪，因此信仰上帝才能够赎罪”，所以从文化底层逻辑来看，赎罪就是可以不择手段，无所不用其极的，只要你信仰效忠上帝。

    所以，十字军东征的路上，即便是再血腥、暴力、黑暗，因为信仰了上帝，那些参与其中的骑士，都认为自己得到了救赎。

    所以，是否有罪成为了判定这个人是否受到西方社会制裁的基础，而西方法制的基础，继承了罪与罚的逻辑。

    这种思想让穿越自东方大国的莫奇尔曾经感到很不适应，认为西方人的这种思想真的很无耻，对于很多的法律判定十分的不理解。

    在那个古老的东方大国，文化基础是以儒、法、道塑造而成的道德神学，通过荣辱观、羞耻感来塑造管理社会，很多人即使不触犯法律，也很可能因为不符合道德，而被制裁惩罚。

    而社会荣辱观鼓励人们见义勇为，就是“路见不平拔刀相助”的思维方式。

    在接受了西方的罪与罚的思维方式后，在很多年里，他从来不曾为自己的“不作为”感到羞耻，在学校里，见到有人欺负自己学院的同学他没有出过手；在对角巷里，见到黑心的商人坑走了女巫给自己孩子交圣芒戈住院费的时候他没有出过手；在昨天晚上，见到一个可以的黑巫师走近麻瓜的家里，他也没有出手。

    他只想在这个魔法世界安身立命，他并没有罪，所以并不用受到惩罚。

    但唐克斯那个有着强烈东方道德观和思维观的西方女巫让他回忆起了上一世受到过的意识教育。

    无关道德，无关法律，他只是单纯的觉得，在一个人人精致利益最大化的地方，出现这么个人，也挺有意思的。

    想到这些的莫奇尔忍不住微微一声，尼法朵拉·唐克斯，你可真是个不得了的女人啊！