江湖上流传着四句话:
“无面尺凫掠鲛影,绣衣难掩蜮鬼形,魍魉窥人犹不晓,黄卷青灯照玄凝。”
说的即是玄凝阁都监“尺凫”“绣衣”“短狐”和“魍魉”四人。格悟住持龙华寺之初,乱象初显,格悟曾派人多次宏化教徒,约束言行,当时世人不见其本性,尚寄望他能平息南北宗矛盾,安知那不过是野兽扑食前蜷爪弓身,等待时机时的伪装?两年后,龙华寺终于在天宝宫中露出了隐藏已久的血口獠牙,世人才认清,玄凝阁不会再有授道解惑的“黄卷”和破百千暗的“青灯”,只剩下堆在累累白骨之上的“冥钞冥烛”了。
玄凝阁北上的消息很快在传到了山东。五月下旬,北宗同盟六大门派首脑约定于临清齐聚,共商对策,同御强敌。之所以选在临清,是因老九死前最后的密信,送到了庆云庄位于临清的一处暗桩中。不幸那密信之事走漏了风声,传到了龙华寺耳中。
那龙华寺早疑门中有人吃里扒外,恨不得将之揪出敲骨吸髓,玄凝阁于是追魂摄魄,奔临清而来。同盟人人自危,自忖各自固守难以抵抗,遂决定汇聚力量,在临清与玄凝阁决一死战。因上一处暗桩随密信一同泄露的可能很大,所以庆云庄启动了备用密室,也就是停云楼。
谁知约定之期过去三天,彰武堂仍未露面,不仅没有只言片语消息传来,停云楼派去的两波探子也有去无回。临清恍若沦为一座被汹汹血浪隔绝的孤岛,玄凝阁就是那隐伏在深浓水底的怪物,正享受地盯着它局蹐不安的猎物,发出催命的低吟,声声迫近。
在焦惶中又过去几天,同盟终于得知了索堂主的下落,却只及为之收尸而已。彰武堂稳坐同盟第二把交椅,凭借“万人敌尚义拳”扬名武林,素有“北拳泰斗”之盛誉,“尚义拳”脱胎于戚家军中,为索堂主早年应征抗倭所用,拳法刚猛如,在彰武堂另一绝学“定罡风”内功加持下,直有劈天盖地之势。堂主索彦公人如其功,坦荡磊落,因左手惯使一支银钩,故人赠外号“索命太公”。而他被发现时,尸身被压在千钧岩石之下,腰腹以下尽被碾平,肋骨粉碎,五脏俱裂,可想是玄凝阁为报其以巨石重伤格悟故意为之。想来他们先用巨石废去索堂主双腿,让他一时不得死,再将岩石渐渐累起,让他听着自己骨头逐一碎裂,内脏逐一崩破,历经数日折磨而亡。
索堂主惨死,彰武堂众弟子亦如蒸发一般消失不见,因而无从知晓玄凝阁是在何时动的手,四大都监中何人所为。此事如石入深井,水入滚油,在北宗同盟掀起狂澜巨响,未等玄凝阁现身,同盟内部的裂痕先自行炸开了。
就在堕佛岭伏击后不久,不知从同盟哪处孔隙间吹进一股风,传那老九其人,既非与同盟一路,亦非龙华寺同伙,实乃是官府派出的双面细作。
甘露教盛于民间,在朝廷眼中一向是“徒窃佛语,妖言惑众”的异端,屡次出兵加以清剿,但甘露教根基深厚,极难禁绝。甘露教内南北宗之争,终于让苦于四处镇压的朝廷看到了可乘之机。传闻那老九的目的,即是要搅动战局,令南北宗两败俱伤,顺带还能一并收拾时常不安分武林中人,让朝廷坐享渔翁之利。
正因老九背靠的是官府,能窥探到各方机密之事也有了缘由。譬如此番他先引同盟去偷袭格悟,再假意将密信一事泄露给玄凝阁,从头到尾皆是他一人自导自演。
这流言趁着彰武堂灭门后人心浮动之际甚嚣尘上,同盟中早有人对老九颇... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读