第146章 穿心（上）

创立甘露南宗之初便已是颇具名望。那龙华寺武学一脉承袭自龙泉寺，既保留了佛门心法精髓，又将道家之功法兼收并蓄，酌盈剂虚，经数十年切磋琢磨而成形，龙华寺十般绝技中，无论是心法境界还是招式法度，都具大家风范，与武林名门相比亦毫不逊色。能令宋择青眼有加，传其衣钵，于教派方兴之际接掌龙华寺者，修为武功必然出众绝伦，格悟如此，便不足为奇了。至于龙华寺为何会从青云万里的后起之秀，沦落至今日人人切齿的邪教，乃由教内争权斗争，管教混乱，徒众规模扩张，还有格悟本人之野心等多方原因所致。

    江离深觉格悟对待尺凫态度的暧昧：绣衣对尺凫敷衍了事，他定出言责备，但他本人却又似对其死活漠不关心。有次绣衣发起牢骚，抱怨尺凫“何时中了自家的毒”，身上“烂那许多处忒也碍眼”，又求格悟“拔了阿湑的一拂六尘”。 江离知道一拂六尘是龙华寺独门的慢性毒药，贾三宝当初便是被下了此毒，需要按时服下解药方可免死。而他只见格悟给尺凫服下解药，却未彻底拔除毒性，照此猜测，暗中种下此毒的十有八九正是格悟。

    龙王庙后，格悟与尺凫间抵牾已生。他不夺去尺凫的都监之位，或许是正当用人之际，或许出于爱才之心，取而代之的是在尺凫体内种下剧毒，以对其施压，方便控驭，且不令阁中他人知晓，不影响都监之间的制衡。由此一点，便知此人精明果断且手段狠辣，绝非仁慈宽厚之辈，而是个极端危险的角色。

    次日中午时分他们赶到玲珑山脚下，寻了小庙寄顿下棺材，便欲入山寻访坟地。正要出发时，尺凫突发抽搐，眼白口开，谵语不休，如有邪祟附体一样，庙中僧人皆避而不及。格悟见状命绣衣作速看治，绣衣从背囊取出枚药丸调入水中，给尺凫灌了下去。片时后尺凫狂状稍减，脸色由青白转为黑紫，似窒息之状。绣衣将之扶起，不防尺凫猛一偏头，将一大口血喷向了一旁的江离，弄得他满头满身血污。格悟已颇有不悦，上前拨开绣衣，亲自在尺凫的几处穴道上按揉，不久尺凫脸色转白，呕血仍断续不止。

    江离心里明白，格悟此来玲珑山安葬渺渺是假，验他真伪是实。他先前谎称姓姜，正是刻意要借用渺渺身份，如此一来可与临清祁家撇清干系，不牵连乔羽，二来姜家家世清白，不易有破绽，三来他儿时数次随父往来玲珑山，知晓姜家偏僻，兼之近年山民多弃家去外地谋生，无人可供对证，四来渺渺半年前会见幽鹭后，曾回玲珑山重修爹娘坟茔，与“亡父不久”之说正相吻合。他想借此机会进一步取得格悟信任，未料尺凫忽然发作，眼看竟有要苏醒的迹象，当即不敢再贸然入山。于是清洗衣上血迹时他再三磨蹭，实为拖延。庙里的道童不知从甚么地方外借来了一袭火红色袍子与他替换。

    清理完毕出来，尺凫已呕了数升血，渐渐平复，小庙院中一片狼藉，血腥味久久不散。这下耽搁了不少时候，冬日天黑得早，眼看入山已是不及。庙祝对这一行不速之客实不愿相留，遭绣衣一顿威胁后，吓得魂也飞了，只好备了斋饭，拨出后面的房间请他们宿下。

    是日恰逢月圆，为甘露教徒例行仪式之期，夜深后格悟向江离发出邀请，绣衣背上近死的尺凫，四人同出庙外来至一条河边。绣衣点亮油灯，用瓷盏舀了河水呈给格悟，二人诵起经来。江离在侧冷眼旁观，只见澄清月色将他们的僧帽道袍洗得不染纤尘，河水潺潺宛如琉璃明镜，倒映出他们虔诚的面容，仿佛这俩人正行的，乃是人间最为优雅正义，无上庄严之仪式，他们手下枉死的魂，屈死的鬼反该慑服于这神圣，自行退避似的。江离瑟瑟发抖，只觉世间万般荒谬，言语不足描述。

    仪式结束回到庙里。空房有两间，格悟独占一间，绣衣背着尺凫，与江离同入另一间中。进屋不久，便听有极轻的脆响从外传来，似是敲击瓷盏所发。绣衣闻声即将尺凫撇在地上，走出屋去。江离在其后探头观望，不料绣衣去而又返，他还未反应，只听绣衣怪笑一声，头上已遭了记猛击，钝痛如排山倒海袭来，眼前渐渐暗了下去，随即失去了意识。

    再醒来时，他发现自己倒在榻上，意识一团混沌，竟想不起身处何地。四下昏暗，他缓缓挪动了下肩膀，引起一阵尖锐疼痛，像被用鞭子鞭打脑髓一样，只得老实不再乱动。缓了一会儿，他忆起了自己的处境，视野逐渐清明，发现绣衣居然已不在屋中。他心跳骤然加速，一股脑翻身坐起，头中又是一顿炸裂。从窗栊透入的暧昧微光落在侧首墙边，尺凫躺在那里。