第二百三十六章 埃及形势

    第二百三十六章埃及形势

    中东的热带沙漠气候，昼夜温差很大，白天热得要命，晚上却又往往让人冷得发抖。全//本\小//说\网

    大使馆内，房间内灯光明亮，一个简短的小型会议正在召开，驻埃及大使孙智明正在向黄历等人汇报着工作。

    “埃及目前的经济状况并不理想，纳赛尔较多地采用了苏联的模式，以重工业优先，忽视了农业，土地改革并不完善和彻底，发展失衡。”孙智明首先评论了埃及的经济和政治，“政治上他实行的是集权**，并对持不同政见者进行血腥镇压，建立起无数的警察秘密系统，以保证政权的稳固。”

    黄历点了点头，示意孙智明继续说下去。

    “在目前来看，与以『色』列恢复和平是不太可能的，纳赛尔总统必须考虑到其他阿拉伯国家的反犹太情绪，以及国内的反对力量。”孙智明不无担心地说道伊斯兰原教旨主义有兴起之势，穆斯林会是埃及比较强大的组织，尽管纳赛尔总统曾经镇压过他们，但并未伤到他们的根本，甚至在军队中也有很多赞成原教旨主义的军官存在。”

    同奉一本可兰经，并不能代表政治上的一致『性』，因为当代社会已经不是公元七世纪的牧民与行商的社会。埃及的穆斯林会反对欧洲殖民者，对其文化影响持敌对态度。同时，他们也反对纳赛尔的民族主义政权，认为该政权世俗、不敬神。这就是在中东正在兴起的原教旨主义。

    原教旨主义是指这样一种宗教现象：当感到传统的、被人们理所当然地接受了的最高权威受到挑战时，对这种挑战毫不妥协，仍反复重申原信仰的权威『性』，对挑战和妥协予以坚决回击，一旦有必要，甚至用政治和军事手段进一步表明其态度。所以，原教旨主义有极强的保守『性』、对抗『性』、排他『性』及战斗『性』。

    “在统治精英所推行的现代化并没有那么美好之际，原教旨主义者就靠一种‘回到从前’去寻找安慰。”黄历带着一丝无奈的冷笑，“也许我们当初就不该帮助纳赛尔，受到打击的头脑总是会比较冷静的。”

    “或许纳赛尔总统多次强调要毁灭以『色』列的战争言论只是在迎合其他阿拉伯国家的意见，他本身并未有真正发动战争的想法。”孙智明解释道要，只有维持对以『色』列的强硬姿态，才能获得大部分民众的支持，以及阿拉伯国家的拥护。呼喊和平，马上就会被扣上‘阿拉伯的叛徒’等称号。”

    黄历沉『吟』了一下，苦笑道想当老大看来没那么容易啊，纳赛尔如果够聪明，就应该学沙特阿拉伯，口号归口号，行动归行动，先把国家建设搞好。至于那些想拿埃及当枪使的其他阿拉伯国家则巧言应对，将现在这种僵局拖延下去。只是，以『色』列在美国的庇护下，早晚会出手打破这个僵局，使中东形势向对有利的方面发展。嘿嘿，算了，现在提中东和平，确实还不是时候，... -->>
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