第七章 梦神女指点迷津

子，太史慈并没有怨恨彩衣美女，他反而笑着一跃而起，伸手去拿兽皮，结果仿佛水中捞月，近在咫尺的兽皮，他硬是拿不到……急躁的他，刚想使劲全身力气……忽然之间，他有一种苏醒的感觉。

    等太史慈完全苏醒过来，他起身拍拍自己的脑门，才知道是南柯一梦。真是南柯一梦啊？

    太史慈四处打量树房，树房的情形就如梦境一般，四只青铜箱子不翼而飞，一张白色蒲团和兽皮等物整齐的排列在空地上。

    这一下，太史慈真的恍惚了，难道真是美梦成真？自己好久没有做过梦了，这到底发生了什么事情？

    疑惑之间，太史慈拿起兽皮走出树房。此时已是翌日的清晨。太史慈将兽皮迎向明媚的阳光，太史慈侧脸向地面的兽皮阴影望去，这次他终于能认识那些笔画线条了，那是来自远古洪荒的古字。

    美梦里获得的能力让太史慈大笑起来。他兴奋地跑回树房里，把所有的兽皮都拿到阳光下。他一张张的在阳光下照看兽皮，几乎是过目不忘的将兽皮的知识完全吸收。

    十八张兽皮记录的乃是上古的武功修炼秘法：武学秘籍叫《浪》，分为修炼篇，武功招式，身法三篇。

    据梦中美女的告知：远古时代的武学是按照五行分类的，依照五行武学的标准，《浪》乃是水系的武学。

    由于美女的强行灌输，太史慈对武学的了解很深入，他知道：当代的武学和远古有很大的区别，当代的武学更注重杀伤力，而远古的武学注重“天人合一”的修炼。

    远古的武学，从修炼的开始就注重生命本身和天地之间的关系，注重个体的境界和修为的匹配；而当代的武学为了在最短时间内获得杀伤力，是以丹田为中心，而后打通任督二脉，其后是奇经八脉，进而是全身……。

    一番的阅读后，太史慈初步掌握了《浪》的基本框架——浪功分为三个境界：第一个境界是培元期，其内在是先打通奇经八脉，外在是强化训练身体，就是劈腿下腰，身体软功的锻炼，第二个境界是固本期，其内在才是打通任督二脉，外在是熟谙《浪功》的招式。第三个境界就是成熟期——五气朝元，三花聚顶，其内在要求是以水系的能量贯通全身，包括皮肤毛发，能以水系的能量任意转化为五行中其他的能量。超越五行的相生相克，达到五行相化的境界……

    第三个境界成熟期的外在要求，就是修炼者要把《浪》中记载的“踏浪”身法，修炼到极致，达到“缩地成寸”的境界。

    太史慈此时已经知道彩衣美女为什么留五瓶丹药：五瓶青色丹药乃是上古时期炼丹师炼制的水系筑基培元丹——碧水丹，平常人服食一颗可随意强身健体延年益寿，武者服食一颗可以助长修为，加快修炼的速度。

    对于《浪》中记载的武学，太史慈对“踏浪”身法极感兴趣，如果修炼到“缩地成寸”的境界，他就可以御风而飞，踏浪而行，如此，他就可以踏上回家的路程，和自己的母亲团聚！

    熟读兵法诗书的太史慈知道：人不可能一口吃成一个胖子的，修炼需要按部就班的。于是，在孤寂的环境里，太史慈开始了孤独的修炼之旅：每天定时的打坐，吐纳故新；定时的锻炼身体，演练“冲浪十八式”武功招式，定时训练“踏浪”身法……

    每一天，太史慈都感觉自己日新月异的进步。每一天，太史慈都欣喜异常啊。

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