第三百九十八章 太史慈韬光养晦

    为官之道，官场的各种明暗规则，太史慈当然知道。只是他不屑，也没有精力和心思去付诸行动。为官之道：一个圈子里的相互照应和掩护，维系的原则就是：骨头里挑鸡蛋！压制对立面的自然是各种阴谋阳谋、处处为难，原则就是：鸡蛋里挑骨头！

    抱着这个圈子原则，与其让韩丹逮到太史慈的错误，不如让太史慈率先逮到韩丹的错误，光天化日下众所周知的错误！结果，太史慈做到了，同时韩丹失败了。即便事前，他们都是这样想的！先下手为强啊……

    落荒而逃的韩丹回到建邺，就把受到的暗算和屈辱添油加醋报告给孙蒿和韩当。这二个老狐狸密谋时，都觉得年少轻狂的太史慈不好对付，这个太史慈真是一肚子坏水啊。还好此时太史慈身处蛮荒之地，二人便暂时放过太史慈了，让其自生自灭了。他们也有自知之明：即便太史慈身有暗疾，但是太史慈麾下还有两名超级猛将，猛然和太史慈公然撕破脸皮，他们也不是太史慈的对手，他们只能借助世俗的“势”寻找机会压制太史慈，只要他们一天在世，就让太史慈一天出不了头……

    驱逐异己，暗中又消灭各方的细作，整个会稽郡便掌控在太史慈的手里。掌控会稽郡，偏远的交州以及海外的琉球岛都在太史慈的怀里。太史慈的视线开始关注那些蛮荒之地……

    会稽郡以南的广袤区域，不比中原地区小，资源也极富热带亚热带的特色。这片近乎原始地貌的广袤区域，唯独缺乏的就是人口，这个软肋让太史慈头疼。

    面对困境，太史慈暗想：自己厌烦种族门阀，可是现实就是宗族门阀的人口多，要玩转时代，必须依靠这些势力，这就像打牌，就那一副烂牌，太史慈能怎么办？总不能招引外星人吧？总的有外星人啊……

    接下来的日子，太史慈一边着手修建会稽郡通往交州以及琉球的道路，一边加紧建设武夷山的家园。修建道路，建设家园的材料比如石料，原木，会稽郡应有尽有。没有人手，太史慈就把军队解散，让麾下将士充当劳力。当然，他也从青州地界调集不少会一技之长的民众，举家集体迁徙到会稽郡。

    如此，山越的叛军不会给太史慈带来危险和麻烦吗？他们会让太史慈安心的发展吗？答案是否定的。此时的山越之民都在朝圣武夷山的神奇之所。

    原来，当初貂蝉选定家人居住的地址后，随着数万工匠的齐聚，武夷山深处的云雾峰开始热闹起来。宫殿，庄园，道路，桥梁，一个个初具规模，拔地而起。

    曾经的云雾峰，乃是山越之民心中的圣地，传说那里乃是仙人居住的地方，那里飞禽走兽安然相聚，那里奇草异木处处，就是能驾驭飞禽的山越奇士都不能飞越浓雾翻腾的天堑鸿沟。

    如今的云雾峰，阳光朗照的唯一区域居然出现宫殿的雏形，并且日趋完善，这让山越之民感到神奇，以为是神迹！一传十，十传百，越来越多的山越之民跋山涉水、披荆斩棘前来朝拜神迹。

    始作俑者太史慈作为一方的最高长官，抓住这个时机，也适逢其会也装模作样的朝拜。有了共同的语言和信仰，一来二去，太史慈便和山越之民熟络起来。

    于是便发生这样一种情况——暗地里，太史慈还没见到监军韩丹，他本人已经和叛军的首领严白虎，饶帅，祖郎等人见过面了。双方达成秘密的协定，那是当着山越之民供奉的图腾面前达成的协定啊。太史慈一方可以无所谓，严白虎等人可是忠心遵守协定啊。

    和山越蛮夷相处，太史慈很接地气。“化外之民”虽然文明程度不高，但是他们很容易得到快乐。不像“化内之民”不当上皇帝都不快乐……哈哈！

    也许是内心的追逐不一样，所以才造就得到快乐的难易的区别吧！据太史慈体察，山越之民虽然容易得到快乐，但是他们的寿命很短，蛮夷部落除掉一些修行的人，比如大巫比如武士，一般身轻力壮的族人寿命只有四十。

    这个现象和闷热的环境有关，也和山越之民的茹毛饮血的饮食习惯有关。在太史慈善意的建议下，蛮夷部落的首领和大巫便命令子民改变生活习惯，开始开辟荒地种植适合热带气候的农作物和水果园林。

    自从山越之地出现城池这类的新鲜事物，山越的蛮夷部落高层也想拥有这样适合人类居住的地方。城池吗，不就是改变生活，从而提升生命的质量吗？

    在蛮夷部落的意识里，城池建在他们的地盘里，他们也可以拥有城池。可是他们不知道，地盘都是孙权的，城池哪有他们的份？所以多年来，他们一直和孙氏集团捣蛋，捣浆糊。

    就是此次起兵造反，孙权集团的一些高层也是答应把郡城让他们... -->>
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