第四百零八章 太史慈出征琉球

    面对太史慈细致的提问，已有万全准备的祖郎回答的滴水不漏、极为顺畅，为了让太史慈充分认识菲尼部落的航海水平，祖郎甚至把航海所需要的道具物品都一一呈现在太史慈的面前。

    作为土生土长的原始部落，菲尼部落的人民依靠原始的风帆橹舵作为掌控船只航行的动力和方向外，更多地仅仅依靠“针簿”（航海指南）、“罗盘”（指南针）、“水砣”（铅块测深器）和依靠人们头脑记忆中的航海经验，在茫茫的大海中驾驶着一叶扁舟，绕过暗礁险滩，避过狂风恶浪，战天斗地，走南闯北，横渡台湾海峡，航行于广袤的南海区域。这些航海设备和航海经验，是菲尼部落的人民勤劳勇敢和聪明智慧的结晶，甚至是用生命和财产换回的宝贵经验总结。

    太史慈看到祖郎拿出的罗盘，便将之拿在手里仔细端详起来。

    有了罗盘，即便是天气阴霾，出海航行也成为可能，如此，航海就不需要依靠观察天象了。毕竟，没有罗盘之前，航海都需要北斗七星和北极星作为参照物。

    通过祖郎详细的述说，太史慈和枯木道长深切了解到：航海特别依赖天气，就像陆地耕作的民众特别依赖天气一样。通过祖郎的解惑述说，太史慈知晓：一个没有文字的蛮夷，所掌握的航海知识比当代文明化渔民还要多，还要精确。原因无他：天天实践，“唯手熟尔”！

    菲尼部落可以通过初昏时北斗七星的斗柄指向来区分季节变化：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。北极星是北方的标志，即正北方向。菲尼部落用北斗星来辨别方向。

    当然，历经千年，菲尼部落也有占卜术，他们观气象航海，有占风、占云、占虹、占雾、占日、占潮、观“恶风先兆”和定四方雷电法等。他们以此调整航期，航线，以及航速！

    当然，作为等价交换，太史慈也把从豪强手里获得的武功修炼秘籍赠送给祖郎和严白虎。有了这些武功秘籍，蛮夷部落的战力绝对会提升一大截。

    席间，祖郎也向太史慈汇报：琉球北部的倭国近来骚扰不断，越来越盛；实力强悍的倭寇，实在不是高山族和菲尼部落以及洞穴部落所能抵抗的，希望太史慈插手帮助琉球蛮夷部落。

    听到这个消息，太史慈当时就吹胡子瞪眼睛，大发雷霆：我操，这些倭寇真是自不量力！准备人手，老子亲自带队去打这些狗日的……

    一向温和的太史慈大发雷霆，祖郎等人大跌眼镜啊。不过他们没有细想：从来没有和倭寇打过叫道的太史慈，怎么如此憎恨倭寇呢？他们不知道在之前的路途中，太史慈遭遇到倭寇隐者的刺杀，他们更不知道太史慈在官渡战场上见识过倭寇的阴毒……

    当然，太史慈是知道倭寇为何侵犯琉球的蛮夷部落的，因为倭寇在青州沿海地带屡遭挫折，而已经侵略成性的倭寇，浑身力气没处使，只有向琉球蛮夷部落发泄……吃柿子，捡软的捏，这道理，四海皆通的。

    本来太史慈打算只在鼓浪城逗留几天的，如今听到琉球岛战事吃紧，他便改变主意，调派擅长水战的将士集结鼓浪城，随时出海航行，前往琉球岛屿。

    出于可以培养陆逊的目的，太史慈拒绝了水中霸王贺齐的请战要求，特意把陆逊从大后方调到前线。三天时间内，太史慈便集结到三营六千的兵力。此时，正巧邪灵教的首席长老百里川也来会稽郡探望太史慈，太史慈也把百里川带在身边，出征琉球岛。

    正着手教导儿子太史帅入门修道的林凡，她对太史慈的出海航行很不满意。她和太史慈的诸位夫人发牢骚：趁天下太平，太史也该消停几年啊，孩子的教育很重要啊。多陪陪家人也是好的啊……

    牢骚归牢骚，林凡眼看太史慈出海远航的意志如此坚定，于是她草草结束对太史帅的修道入门的筑基修炼，便驾驭白鹤和银雕赶赴鼓浪城，陪伴太史慈出海航行。没有攻击力的太史慈，着实令林凡和诸位夫人担心啊。

    象琉球岛，东瀛的倭国，林凡曾经都驾鹤游历过。乘坐船只去，她也是头一遭。

    当她驾鹤飞临船队的上空，看到视线里的巨船，拙舌不已：乖乖隆德东，韭菜炒大葱！这世界上有那么大的船只吗？这枯木道长真是不世奇才啊！造船的工匠水平也是得天独厚、出类拔萃啊！

    太史慈乘坐的宝船长四十四丈，宽十八丈者六十二。这一尺度换算今天的尺度，宝船将长达135米，宽60米，排水量近2万吨，载重量近万吨，甲板面积约相当于一个足球场大小。船有四层，船上九桅挂着十二张帆，每张巨帆足有篮球场大小。

    船艏正面有威武的虎头浮... -->>
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