第四百二十三章 风云际会南阳郡 四

    面对僵尸群的群攻，智源高僧神情悲悯，高唱佛号。他每一次挥舞金刚伏魔杵，灿然金色佛光如同波纹以他为中心，向四周蔓延，佛光所过之处，跳跃的僵尸如同雪人见到阳光一般，瞬间化为乌有……

    可是僵尸越来越多，智源高僧催发的佛光只能覆盖三十米的区域，为了加快消灭僵尸的速度，他便开始施展“佛门狮子吼”用饱含光明能量的声音震毁僵尸的身躯。声音覆盖的范围明显比佛光覆盖的范围大多了。即便僵尸群成片成片的倒下，没有意识的僵尸还是前赴后继向智源高僧潮涌而来……

    直到黎明时分，东方出现鱼肚白，驾驭古式战车的骷髅将和僵尸群才突兀的消失。智源高僧奋战了一夜，他也没感觉废墟的阴冷的邪气减弱半分。

    等天明大亮，在智源高僧原地打坐时，便有民众簇拥而来，当面质问他了……智源高僧的佛门狮子吼对黑暗不死类极具杀伤力，而对普通人只有安身静心的效果，但是昨夜，黑暗不死类的鬼哭狼嚎对废墟周围的民众影响很大：孩子们一夜未睡，惊恐的哭喊；大人们也是提心吊胆度过一个不眠之夜；民众圈养的家禽和猫狗也是疯狂的叫喊一夜。

    当他们得知是一名老和尚在废墟折腾，弄得鸡犬不宁，他们便来找老和尚了。面对民众的质问，老和尚智源则是一言蔽之：“官府不是通知你们暂时离开家园吗？！”

    而民众的回答，更让老和尚坚定消灭废墟邪灵的决心，民众是这样回答的：不是他们舍不得离开家园，而是他们一旦远离废墟时日过久，他们便会染上各种不治之症……如果老和尚施展佛法扫除废墟的邪气，谁知道他们的下场会如何？……

    面对民众的疑虑，智源高僧顿时明白：废墟附近的民众被邪恶的势力控制了，从肉体到精神控制的那种！

    智源高僧向民众保证：他会以佛门的法力确保他们不会染上各种不治之症……而民众对佛教并不熟悉，他们只是请求智源高僧尽快离开是非之地。一来二去，双反没有谈拢，一些沉不住气、抱不住火的民众就开始攻击智源高僧：他们用木棍打，用斧头砍，结果不是木棍断，就是斧头裂……智源高僧的肉体几近金刚不坏，一般的武器能伤到他吗？

    即便如此，民众还是没有通过这个情形判断出老和尚身怀绝技，郁闷的他们一心只想把老和尚驱逐出南阳郡城……面对民愤，官府也不敢出面替老和尚说话，主持公道。于是，一个白天，老和尚没吃没喝，就这样被民众攻击了一天。

    老和尚也不反抗，也不郁闷，就这样面色恬静，默默沉受着！傍晚时分，十八名佛法高深的和尚从洛阳城赶到智源高僧的身边。这个时分，民众可不敢呆在废墟里，他们只能抱着愤怒的情绪离开废墟……

    十八名和尚布置“十八罗汉阵”智源高僧借助“十八罗汉阵”这一夜，几乎是没有动静和声响的继续扫除废墟中弥漫的邪灵。白天，他就借助佛门至宝“舍利子”施展“佛光普照”催发光明浩荡的佛力至于废墟附近所有民众身上的暗疾……如此，到了第四天，附近普通的民众开始给智源高僧等人送吃送喝的了。原因无他：因为他们看到了佛迹，因为他们得到了实惠……

    智源高僧和废墟附近的民众，他们之间的关系融洽了，可是把掌控废墟邪灵的势力气坏了。废墟是南阳郡的禁区，也是最神秘的存在之一，其神秘的程度和秦城监狱差不多。很少有人知道操控废墟的是谁？！就连南阳郡太守朱投，在高端位置十余年，也不知道其内情。

    其实这座废墟，可以说是邪灵教的基地，也可以说是修炼腐尸邪功的樊氏家族的宗祠。外人根本不知道废墟的山谷里的魔神像居然是樊氏家族的祖宗樊哙。樊氏家族之所以和邪灵教联盟，就是想借助邪灵教的修炼方法，滋养他们的祖先，而后他们等某天条件具备，彻底复活祖宗樊哙，而后在借助吕氏门阀的世俗影响力，逐鹿中原，问鼎天下……

    废墟，对邪灵教和樊氏家族如此重要，他们能任由智源高僧肆意侵犯他们的圣地吗？！答案是否定的。其实在智源高僧前往郡府拜见太守朱投，谈及废墟时，这个消息便在第一时间传到樊氏家族宗主樊雷的耳朵里。

    所以，在智源高僧身临废墟时，樊雷便前往废墟提醒智源高僧。本来，樊雷是想驱逐智源高僧，但是他有心无力啊。

    一般的诸侯霸主，身边都有善于占卜的奇人异士。南阳郡的二大家族当然也善于占卜的奇人异士。自从二年前，二大家族联手冤死太史慈，逼死貂蝉和林星儿，这种结果与开始的期望背道而驰，同时吕氏门阀少主吕希精神失常，樊氏家族一老一少受伤；二大家族就感觉流年不利了。随后，他们驱使赶尸教派前往各地盗取... -->>
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