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第六百二十七章璿玑灯

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    许梅和荀易穿赤、青神袍来王宫护法。见天空金光凝天宫,赤龙化宝座,许梅吃惊道:“这尊神人来自金阙帝系?”

    金阙,乃天帝、天后之宫,金阙神人便是帝后所属。而今天后娘娘陨落,那一系女神则在金圣娘娘身边。而今神人转世,空中显现金阙之宫,又有赤龙相随。许梅恍然大悟:“这是天帝陛下钦点的神人?”

    荀易神色古怪:“天尊降世,这是要塑造他的天尊神话?”

    每一位天尊都有自己的神话传说。一般来说,证道之前的阶段,意味着他们的起点,从因果来说,有成道之因,才有证道之果。当日太上行走函谷,传下著作流转后世。这就是他的天尊传说,以此开释玄道,号称教祖。

    但是延庆真君由天帝册封,他有证道之果,然后再创造自己的神话,相当于整个因果颠倒。这次下界,重塑人格,经历人世,对他而言是至关重要的一步。他在凡尘之间牵扯的因果,都会记录在他的神话之中。

    “承载天尊之魂的贵妃,这可是未来的神母,足以流传千百世。”只要荡魔天尊不死,这位神母气运不消。真真正正可以说是一人得道鸡犬升天。最差,也是一尊七重先天圣母。

    宫中莲花尽开,清香环绕,天穹之中的金阙徐徐坠落一道金光。荀易眼皮一跳,他体内的神魂忍不住和金光共鸣。那是天尊之魂,和他的神魂有类似的地方,但他的神魂远不如这道天尊之魂强横。

    “果然还是有差距啊。目前我的神魂因为经历过开天辟地的感悟,能和先天神比肩。但是面对真正的天尊之魂,好差些。”

    不过延庆真君也算不上真正的天尊,他的神魂比起其他天尊仍然有不小的差距,所以荀易才能感觉到相似。不然的话,碰到真正的天尊,单纯比拼神魂,两人加起来都走不过一个回合。

    金光垂落,周边魔云蠢蠢欲动,荀易已经命孟晨率领所有神军出列,四方围得水泄不通。赤雾暗云中一双双眼睛虎视眈眈,可是顾忌荀易的态度而不敢轻易上前。

    这时,黄云扑面而来,孟翰率领他的神军匆忙赶来。他身后一对对天兵整齐罗列,不过他的人并非人神,而是一群蛇头人身外加蛇尾的蛇妖。岱山多妖灵,这三千蛇兵便是他从岱山所聚集的妖众。

    “布五正之阵!”孟翰一声令下,他座下三千蛇兵开始操练阵法。孟翰和荀易不愧是哥俩,两人的打算有七八分相似。孟翰以中央厚土为主,操练五色蛇兵。按照天庭五正之神来分列。和荀易的四时四门有异曲同工之妙。

    天庭五正之神管理天下五行之气,东方木正句芒,西方金正蓐收,南方火正祝融,北方水正玄冥,外加土正的后土氏,构成天庭的骨干力量。对应五大星域,暗合周天星斗。

    而今孟翰命三千蛇妖布阵,每一阵有六百人舞动旌旗,念诵道文,层层云光生生不息。

    东方六百众穿绿衣青甲,道道精光耀乾坤,青云之中生长无数翠竹。荀易定眼一看,青云翠竹中趴着一条毒蛇,这条竹叶青王蛇剧毒无比,隐于竹林,哪怕是神动之境的神灵入阵都要脱一层皮。蛇王口吐句芒宝珠,一副跃跃欲试的模样。

    孟翰见荀易愣神,笑道:“此乃句芒翠明阵。”

    南方有六百众着丹襟赤甲,朵朵焰光冲霄汉,赤云之中冒出团团黑雾。迷雾之中有一条火焰大蛇,它同样口含宝珠,坐镇南方。

    孟翰又道:“此乃祝融焰光阵。”

    西方有六百众套素服百甲,把把金刀挂云头,素渺白云之中有一条巨大的白蛇。此蛇应西方太白之气而成,每一片鳞片便是一把金刀。同样托蓐收之珠,盘在白云之间,渺渺而不可见。此阵之中最是杀伐狠辣,每一道金刀都堪比神人之器,等闲妖魔入阵,就会被大阵斩断肉身,魂飞魄散。

    孟翰再道:“此乃蓐收金戈阵。”

    北方有六百众戴玄袍黑甲,波波水浪化墨泽,水浪之中有黑水玄蛇翻滚。此蛇效古之异兽而成,敢与天鸟盗寿药。大蛇巨力无穷,甩尾之间掀起惊涛骇浪。

    孟翰复又说:“此乃玄冥黑泽阵。”

    “黑水玄蛇,传说曾盗取天帝不死药。因此蛇类蜕皮,号称长生之虫。”荀易如数家珍:“此蛇被黄鸟所克,你虽然用大阵演练蛇魂,但如果对方亮出黄鸟法相,又该如何?”

    孟翰笑而不语,又指着中央六百明装黄甲之蛇兵说:“此乃后土坤元阵。乃中央之阵,生后土之德,万物生生不息,盘踞腾蛇之相。只要此阵不破,其他四阵就源源不绝... -->>
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