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第七百一十三章预知梦

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而是神灵自身的五种性格德行。

    火性,偏向于性格暴躁刚烈。水性一般柔和清净。而被人说性格如土,便是憨厚沉稳,如同大地一样胸怀博大。

    天庭崇尚五德理念便是如此,希望神灵能挖掘自己的性格,明白自己的属性。取天之道,人之心,铸造自己的德行大道。

    在天帝之间也有默契,天帝之位的更替转换必然按照五行来做。

    比如,当一位嗜战的金德天帝出世,天地面临大杀伐后需要迎接一次休养生息的机会。金生水,便是如此之理。借助水德的柔顺,休养生息,无为而治。但如果办不到,那么就只能用相克的德行将其击败,彻底终结战争和混乱。

    如果水德治世到一定程度,自然寻求变化。生灵欣欣向荣,开启新世界的演变,此乃木德之变。上古伏祖继龙道而起,便是此理。

    “五行轮转?木德崇尚生命,以守序为主。主神的性格也是如此,纯善而不杀生……”青龙神说着,心中默默补充:他只会折磨人。

    “转变火德的话,应该是主神行事刚猛暴躁,或者光明正大,如同骄阳一样引领众生。”三代和六代不就如此?以火点燃文明,开创新时代?

    “荀易要说转变火德也无不可。”孙戬想起一事:“在山河卷中,他可是太阳神。”

    太阳光辉璀璨,光明普照众生,此乃元阳天帝的特质。

    荀易亲自开辟人道文明,作为前行者,启蒙者,的确有资格转变为火德。

    “别转。”经郎一脸严肃:“当今天庭最忌讳之神,便是火德之神!”

    无他,前两位金德天帝的寿数都不长,而且统统都是被火德之神赶下。所以,本代天庭最忌讳火德王神。在龙相帝登基后便开始刻意压制火德之神。除却烈武上帝外,其他火德之神难有无上境界。而且龙族暗中对火德神进行排斥,导致龙族四帝中都没有赤龙帝。

    反观木德,对当今而言可以说是威胁最小的一类。在目前战争主题充斥两界的情况下,绝对不会有和平这一种概念。

    任何想要和异域妥协的意愿,都是对天庭失去的历代神圣的背叛。当今天庭往下传,肯定是火德或者水德,绝对轮不到木德。

    所以荀易作王神,还是大家勉强可以容忍的。

    任婰暗暗思索:按照古纪元来说,在龙相帝之后还有一代天帝。他惹祸越多,到时候主神出面平息纷争,这才名正言顺。

    于是,任婰也告诫荀易:千万不可改变德行。

    “道为本心,一旦定下,轻易不可反复。”

    荀易表示受教:“那你们说,我这梦到底意味着什么?”

    “主神更易火德神道,势必迎来天庭怪罪,此乃大祸也!只要主神坚定本心,此劫迎刃而解。”

    因为噩梦,荀易也懒得继续睡觉,索性和诸神开始商议新年关于泰乙界的建设。

    泰乙界历时半载,在漫天诸界中属于刚刚诞生的婴儿阶段。可是这个世界颇有潜力,目前已经即将构成独有的世界体系。此外,还有好几个小世界依靠在泰乙界上,外加泰乙界诸神初具规模,已经可以在这里建立天庭和人间。

    “关于泰乙界的建设……星辰模式,三界模式,中盘模式,你们觉得哪一种更好?”(未完待续。)
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