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第527章 走过就会带起风

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    大山古寺,星河在头顶缓缓转动,天边已经泛起了一抹晨色。

    玄华法师给宋游安排的房间在大山最高处的角落,同样很小一间房,同样只有窗而没有门,不过不容易被打扰。

    木板床,只铺了一层薄布,几乎和没有垫褥没什么区别。

    这里水很珍贵,山寺上的水更珍贵,不能让人放肆洗漱,加上这边风大且干燥,也不可以随便洗脸,否则风一吹皮肤就可能会裂开。因此宋游只好用半条帕子倒上水,随便擦擦脸上的灰尘。

    宋游坐在床上擦脸,三花猫便扒在窗口上,探出头去看着外面天地。

    “这里好高!”

    三花猫头也不回的说。

    “是啊。”

    “这里白天好热,晚上又好冷,像是我们走的山上!”

    “三花娘娘可以把它记住。”

    “唔?”

    三花猫陡然扭回头来看向他。

    “这是这里的性格与符号,是三花娘娘路过的收获,也会成为三花娘娘人生阅历的丰富。”宋游一边擦脸一边平静说道,“若是三花娘娘可以静下心来细致的感悟它与别处不同之处,感悟不同之处背后的不同灵韵,感悟其妙处,那它也会成为三花娘娘的修行。”

    说着停顿一下,又补一句:

    “窗外的燕安也一样。”

    窗台上的三花猫闻言,扭头直愣愣的看了他一会儿,谁也不知道猫儿那颗小脑袋里都在想些什么,过了许久她才唔了一声,收回目光,又探头贴近窗户往外看去,想看站在窗外檐角上的燕子。

    自然是看不见的。

    寒风就在窗外呜咽。

    房间旁边就是石窟通道,十分狭窄,外侧山壁有一个洞,寒风就从洞里钻进来,使得房间中的人也能感到凉意。

    这悬壁寺的僧侣平常就在这样的地方居住和修行。

    倒也非同一般了。

    “三花娘娘看够了吗?看够了的话,可以回来洗脸了。”道人的声音响起,“只是这边缺水,委屈三花娘娘用我洗过的帕子将就一下。”

    猫儿扒在窗台上,却是头也没回,只是答道:“不用了,三花娘娘等下用自己的口水洗脸就可以了。”

    说完顿了一下,补充一句:

    “猫都是这样的。”

    又顿一下,又补充一句:

    “省一点水。”

    语气认真极了,是真的在为宋游考虑。

    宋游听着却是好笑摇头。

    可算让这小东西找着理由了。

    “那好吧。”

    宋游不为难她,只将帕子里的水拧干,搭在床头,倒头便睡了过去。

    这里是最高处的角落,虽然没有门,却也不会有人上上下下、从门口经过,不过宋游还是睡得不太好。

    因为高空风声太大,吵闹不已,房间又透风,直到早晨才安宁下来。接着无缝衔接的又是寺庙里的诵经声,不知这山上住了多少僧人,杂七杂八的诵经声伴随着香火味道往上飘,也许是要飘往西天,路过宋游这里,自然吵到了他的安眠。

    中间又是两只小妖怪的说话声。

    三花娘娘跑进跑出,时不时跳上木板床,凑近他看一看,不知是看他睡醒没有,还是看他睡死没有,看似轻手轻脚,也不胡乱叫唤,可其实她凑近宋游时,呼吸打在宋游鼻尖,也很明显。

    等到半上午,宋游终于睡醒时,房间中却又不见了她的踪影。

    穿好鞋子起身寻找,在燕子指引下,才发现她跑到了下边一处洞窟前,正直起身扒着门口,探头探脑,看里面的僧人辩经。

    一见到宋游,她就回身喵喵叫,叫宋游一起来看人吵架。

    宋游无奈的走过去,与她同看。

    辩经其实和辩论很像。

    佛法高深晦涩,同一句话,不同人对其可能都会有不同的理解,更别说完整的佛经了。这些得来的不同的理解,便是独属于自己的佛理。

    可是谁的佛理更接近于真理呢?谁的佛理能说服更多人、谁的佛理更能得到世人与同行的广泛认可呢?

    那就要靠辩论了。

    看谁能说服对方,或者得到更多人的认可与支持。

    既是辩论,自有胜负,只是区别是有人会在这个过程中被对方说服,有人即使辩论被判被投失败,也不在意,仍然坚持自己的想法。然而无论怎样这个过程终究是有趣且有利的,不管是胜负双方,还是围观僧人,往往都会受益不少,因此在这年头,僧人很热衷于辩经,甚至将辩经的战绩视为僧人佛法是否高深的依据之一,也诞生了不少以辩经闻名于世的高僧。

    甚至有时会有道人与僧人的辩论。

    这边辩经的形式也挺有意思。

    洞窟中僧侣不少,辩经的主要有两位,其余的或站或坐,都站在辩经的二人身后。

    有一人身后人多,有一人身后人少,随着双方辩论的进展,这些人还在不断变换位置,似乎站在谁的身后,便表明支持认可谁的观点。从这些吃瓜僧人变换位置的频繁程度也可以看出,双方定然都是能言善辩之辈,并且实力差距不大,激烈的辩论中,反倒是围观者被反复说服。

    辩论的辩题则是——

    佛法如何普度众生。

    宋游站在门口与三花娘娘一同听了一会儿,听出这个议题其实是建立在当前西北大旱、民众苦难的前提下的,两人说的普度的众生,其实是当前西北地区受苦受难的百姓,这并非议题的狭窄,反倒说明悬壁寺僧侣的务实。

    所以辩题又可以叫做:佛法如何在当前天灾之下拯救西北百姓。

    这个话题,昨晚后半夜时,宋游在大殿之中也曾与玄华法师、魏知州讨论过。... -->>
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