第一千零二十六章 步纲踏斗

    二人出来的地方是一口被干泥封死的斑驳古井。

    古井为圆口石井，像半个密闭的酒坛，只是此时封口处的封泥有了数条裂纹，才让林琪琛和祝小山钻了出来。

    井口石质暗青，粗砺表面分散刻有十几怪异古符，两条黑黝石链胡乱摆在井旁地面。

    再向左右看去，这是一座高有数百丈的狭长土岭。土岭青白，整个被建成一座有两层数百间殿室的庞大宫阙。

    古井就在二层一座殿门外的廊道旁边，左右殿室看不到头。

    而从面前栏柱向廊道下看去，直接就是一条宽大深谷，数座上千级的宏伟古阶从身边殿门直伸山谷。

    对面则是一条比土岭更高的黄石山脉，一条飞瀑倒挂在林琪琛、祝小山对面，光秃秃没有生气的山梁之上重峦叠嶂迤逦远去的全是各种……古殿和古道。

    古殿森森，望之让人眼晕。

    而在离两人不远处的上空，就有一座暗黄石桥横跨山顶连接两边。

    整个世界的上空，好似一块炭火忽明忽灭，不时迸出一蓬蓬流火从天而降……

    初入修仙的人都知道一句话：目光不及，魂识悠游。

    这话说的是：眼睛看不到的地方，仙神魂力可以信马由缰、代行出巡。

    但是见了眼前情形，林琪琛和祝小山都不约而同说了八字：“步纲踏斗、咫尺天涯！”

    两人都在对方眼中看到明显的凛然之色。

    这可有得磨了……

    *——*

    咫尺天涯很好理解，尺方之地可有天涯之远，俗世的文人墨客更能刻画出更多意境，不用细说；

    而步纲踏斗只是仙神修者可用，其意味深远还有两层内涵。

    第一层含义，也是步纲踏斗最出名的地方。

    步纲踏斗是祀舞的一种，更是与祝氏八大颂歌比肩的宗氏祀献八舞中的第一舞。

    行舞者往往在祝氏八大颂歌中合以祀献八舞，从而达到祭歌祀舞合璧，完成一场完整神祭祀的目的。

    但是林琪琛和祝小山这时所说的步纲踏斗，却指的是下面第二层含义：

    术数修炼都是大（）阴阳无法一道，推衍调改都少不了术法和式。

    术法可以在术数修者头顶之上化出术星天宇，若有幸化出术宝，宝物之内更会有繁复星图组成更强大星宇；

    而式则是大（）阴阳占卜中的用宝，分上下两部分；下为盘、上为倒扣锅底朝上的半球形；式球表面叠刻的术星天宇称为乾图；底盘则附有坤图。

    便是如祭王司南和祀王司南这种宝物，也只是一种经过变化、最高阶的式。

    式宝使用之时，上面式球可以自如转动；

    式球转动表面星图变幻，下面底盘则会随着上面星宇走势不同，映射出相应星宇或者世界的一应变化和后果，宛如事情真正发生与亲眼所见，底盘显示的结果甚至可以细化到山川江河一灵一物，端得神妙万端。

    而在主持之人运转式宝的时候，手拨式球，万般星图在其手下随意摆布；身坐底盘，踏踩仙界神域的诸般变化于脚底；甚至宗氏王族内的高明者，可以在跳动祀舞的同时运转式宝，这就叫步纲踏斗。

    步纲踏斗中的一星就代表一地一域甚至一世界，举手投足便就踏遍宇世；

    还有大（）阴阳式星挪移也有“我身成式，乾坤星宇俱附其表，上下左右一眼一步尔”诠释。

    所以，步纲踏斗、咫尺天涯也是一种势态：方寸间无穷远矣。

    眼前神迹目力可见对面山顶重重古殿，魂识飞掠却连一半山谷也没穿透便就力竭。

    不是林琪琛、祝小山魂力变弱，也不是此地有什么禁锢，相反这里可以任你施展，但是肉眼可见的直线距离中间，却折折叠叠了无数虚无世界，魂力出行方寸之间就要行过众多大小世界，待到行了二人魂力所能达到的最大距离，却也没能越过肉眼看到的山谷中线。

    魂力反而不如肉眼看得远！

    最离谱的是，中间折叠的几乎全是相当于大世界般的超级空间……

    祝小山眼角抽动两下：“靠，眼睛居然能看到这么远的东西，我头一次觉着眼大漏神没什么不好！”

    眼前情况某种意义上可以理解为眼睛接受了直线投射，魂力探查却是在咫尺之间绕着无何止的曲线，最终出现了这样的结果。

    所有情况合在一起，无不提醒林琪琛和祝小山，现在每走一步要经过的实际距离，都可以很长很长……

    突然，林琪琛抬脚向旁边一块白砖踩去。