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第二十三章 上古经文!鸟篆?

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    洛尘艰难地挣扎着坐起来。平心静气,抱元太一。体内的《道德经》残卷开始运转。

    地球上现存流传的《道德经》分道经与德经。其中大多是老子的治国理念和他的辩证法思想。

    洛尘修炼的是没有公开的《密卷》。其中就有一篇修炼功法,可惜到御气境便戛然而止。如今在道韵的影响下,这篇洛尘本就烂熟于心的经卷再度漫上洛尘的心头。他发现在道韵的加持下自己又发现了一些原先没有注意到的点。

    随着功法的不断运转,洛尘自己都没有感觉到自己丹田内的真元发涨到即将溢出的程度。

    忽然一股浩然的气流从丹田的深处飘荡出来,将那些多到不能再多的真元一口吞下,然后自己也随之壮大一丝。

    不知道为什么,他体内原本沉寂的先天混元气忽然苏醒,开始大肆吞食洛尘体内的真元。

    而洛尘此时还处在悟道的状态,丝毫不知体内的变化。

    “道可道,非常道。”什么是道?是天地运行的规律、规则?修道修的是不是自然法则?

    “有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”所以道是万物的根本,是天地法则。

    “道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。”“道之为物,惟恍惟惚。”天地法则本就空虚浩大,无穷不尽,那么要怎么抓住它呢?为什么要抓住它呢?

    “天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”

    哈哈哈,天地能长生只因为他本就不为长生?为何不是本就长生,故不自生?

    “天地不仁,以万物为刍狗。”“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”上善若水,真的是善其不争?水善利万物而不争,水真的就不争吗?世界上多少地貌是被流水侵蚀出来的?天地本就视万物为刍狗,你不争又何以长生?

    “善者不辩,辩者不善。”

    “哈哈哈,错了!错了!去踏马的无为!去踏马的不争!”

    洛尘一声狂笑,他懂了,天地不仁以万物为刍狗,本就要靠你自己去争取,天地的长生是因为天地法则就是如此,法则不会消亡,因为是它建立了天地的秩序。

    既然善者不辩,辩者不善。那么圣人就真的不争?不争就是圣人?

    既然大成若缺,大盈若冲,大直若屈,大巧若拙,大变若讷,大赢若绌,那么大争不就是无为吗?

    我洛尘就是要争,与天争气运,与地争命理,与人争机缘,争到无物可争,争出个长生不死,争出个无为无争!

    一念至此,洛尘忽然听到一声玻璃破碎的声音。洛尘知道自己的心境突破到了一个新的境界。

    他还没来得及高兴,忽然就感到一种玄妙的感觉,就像有人在呼唤自己,就好像是有一条细线套在身上向着某个方向牵引。

    洛尘从悟道状态中退出来,睁开眼睛发现这个牵引的方向正是来自那座神山的山顶。

    他看了一眼还在悟道转态中的张若曦,发现她的境界竟然已经达到了筑基初期。

    随后他站起身来,随即感到一阵虚弱感——请神术的后遗症还没有消退,现在他无法动用自己的真元,而蚩尤霸体也受到了影响无法使用。

    也就是说洛尘要想上山顶只能一点一点爬上去。

    “连上古大能都无法参透的上古经文?今天我洛尘也要品阅一番!”

    说着洛尘便来到神山的崖壁前,手脚并用地往上方爬去。

    神山大概有两千... -->>
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