第二十九章 终至三星洞

    是的。

    面对“执迷”与“开悟”，敖青最终的选择，既不是放弃龙族和自我，也不是舍弃明悟与超脱。

    他所做的，只有一件事。

    那就是，静静地观察。

    以一个旁观者的角度，从高天俯视红尘。身处红尘之中，心在三界之外！

    而不是，执着于是否去舍弃，是否去选择开悟。

    “神通不及业力”，但有时，业力未必全都是恶业。

    “大河之水不可倒流”，可顺流而去，也未必，就一定是走向禁锢。

    不知觉间，借助两世的记忆，敖青在菩提树下，明悟了这个道理。

    他接纳了前世的自己，也接纳了现在的自己，更接纳了未来的自己。

    他的心，已超脱。但如今的行为，身为“龙”时所做的事情，却仍然是自主该做的。

    即使，眼前的一切，在漫长岁月过后，或许都会烟消云散，不复存在。但天地之间，也一定会留下它存在过的证明！

    这就是道家的：顺其自然。

    顺其自然，并不是什么都不做了，也并不是去随波逐流，更不是放弃目标了。

    顺其自然，是放弃“执着”。就好像，佛祖释迦牟尼即使明知道释迦族终究会被灭，但也仍旧劝退了琉璃王三次一样。

    面对红尘、业力，敖青的选择不是执着，也并不是放弃。而是，摆正自己的位置，去配合自然。

    春天，该播种。秋天，该收获。当龙族及至时机到来之时，就是敖青该去振兴龙族之时，但却绝不是以执着的方式。

    至于那之后的龙族是衰落还是繁荣，自己是否要继承龙王之位，带领龙族崛起。等到时机到时，答案自会水落石出。

    这，就是道法自然！

    《道德经》有言：圣人以后其身而身先，外其身而身存。

    不再远瞻未来，而是接纳过去，着手当下。若那业力要来，就让他来，若那业力该走，自当会走。

    而明悟了这个道理以后。

    那“菩提树”，也就接纳了敖青。

    敖青的“心”，顿时颖悟了菩提智慧。

    伴随着灵光飞跃，那菩提树散发出的空寂自然之蕴意，尽皆为其接纳。

    一道道光芒霎那间笼罩在孤峰之上，进而扩散向整个洞天福地！

    那孤峰之下，樵夫看向峰顶，眼中不由得浮现出了几分凝重之色。

    云山之上，菩提祖师也未想到结果会如此。

    这龙太子，又一次出乎了自己的意料之外！

    所谓“菩提”，代表的是智慧和觉悟。

    曾经也有许多神圣，以各种各样的方法，达到过如此境地。而如今，毫无疑问，敖青也获得了这“觉悟”，证得了菩提。

    可是，他却是以“心”证得的菩提。而其身躯的业力，却并没有就此消散。以至于在如今菩提光芒散发弥漫之际，那代表着“纷扰”的业力竟然和代表着“空寂”的菩提心，微妙的共存于一处。对立，而又统一！

    那么这太子，到底是得到了“道心”，还是没能得到“道心”呢？

    祖师轻轻抚须。

    片刻后，却微微笑了笑。

    “倒是我差点着相... -->>
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