（二）木仆讲述的故事（7）

谈时，金灿却回来告诉我们，卜有道也不见了，他将林氏公司全部交给了金灿，说自己有更重要的事要做，过三个月再回来。

    三个月？卜有道是成心的吧，三个月后，这世间还能剩下什么？

    金灿很悲观，一再说，就算我觉醒回归，看来也没什么用，虽然多了一个成年的再世老仆，可我们还是被困在林宅这=里团团转，根本找不到出路。

    这一晚，我们五个坐在林宅地下室里，将各自的巫具拿出来，围着圣卷筒，摆在五个角上，祈愿能够得到涅母的启示。

    从本质上来讲，每个仆族人都拥有的巫具，基础功能就是用来向涅母祈求启示。当然，仆族人因灵力的程度不同，能得到启示的频次也就不同。就拿我们五仆的巫具来说，土老大的灵魄石是涅母裁心所化，他每次使用灵魄石都能得到启示。其余四仆就不同了，金、木、水、火的巫具，都是自己先做出来，再由涅母开光，交给我们使用，相比之下，频次就差远了：点金杖最厉害，求告十次大约也只能得到一次启示，叶、杯、盒三件巫具，大约要求告百次，才能得到一次启示。

    想当初，涅母还在这个世间的时候，求告不得启示，倒也问题不大，她随时有可能出现，为我们排忧解难。可涅母消失之后，再想要得到涅母的启示，就只能靠巫具求告。由于我们很难得到回应的启示，渐渐的，我们就都把问题上交给土老大，由他来求告，并听他传达给我们涅母的启示，自然而然地，就全变成了我们全听他的指挥。

    至于我们繁衍下来的族群，用巫具求告涅母得到涅母启示的频次更是过于稀少罕见，千次万次求告也未必能得到一次启示，故已成为传说，很少能有族人坚持求告千次万次来尝试获得启示，渐渐的，仆族人的巫具与涅母的沟通功能彻底沦为摆设……到现在，只是理论上的存在了。

    而今晚，我们再世的五仆，把自己的巫具全拿了出来，是因为灵魄石虽然认主，土老大却无灵力，灵力和巫具，历来是求告涅母启示不可缺少的两个基点，只靠灵魄石是不行的，我们希望，能借助于我和火斑的灵力之助，来弥补土老大的缺失，祈求得到涅母的回应。

    围着圣卷筒，五件巫具都泛起光芒：灵魄石泛起的并非白光，而是幻出了一团七彩光晕，这正是我记忆中的样子，灵魄石裁取自涅母之心，正宗亮起时，就该是这个样子。可土老大似乎是头一次见到灵魄石这个样子，表情显得十分惊讶。

    奇怪啦，土老大的前世记忆到底去了哪里？

    点金杖则再次亮起紫光，我看土老大也不明白是怎么回事，但我是知道的：点金杖并不是铁棍，只长得象而已，实际上它是天地之间所有金属元素的总和，由金仆自己打造出来，而涅母开光之后，紫金呼应最盛，铑元素全浮于杖体，所以正宗亮起时，就该是冒紫光。点金杖之前闪烁金光，那是因为呼应金仆灵力最盛的是黄金，那会儿点金杖尚未认主，涅母所开之光无法显现，才会闪烁金光，现在点金杖已然认主，自然就回复了涅母开光后的紫光本象。