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第七十九章 何为外物(求收藏推荐!)

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    金丹大道的始祖可以追溯到老子,很多丹道大师的思想来源,便是老子的道德经。

    所以金丹大道不是旁门左道,而是道家正宗。

    感应之后,便是内丹境。

    结丹之前,还有数个小境界,作为结丹之前的准备。

    陆离一看异常繁杂,有好多晦涩的术语。

    陆离只是粗略一看,便合上秘籍,现在才胎息后期,感应期之后才是内丹,等有空再慢慢研究。

    “看来这金丹大道,还和普通的练气修真不一样。”陆离喃喃自语。

    练气修真中的金丹境界,应该只是一种力量达到质变的变化。

    而不是像陆离这种天人合一,五行具备的大道金丹。

    金丹大道不能与练气修真中的金丹相比较。

    前者是一个极大的境界,以后的大道都以金丹为基础,后者只是成仙之前的一小阶段而已。

    同时陆离也发现了,修炼的过程中需要配合丹药,通过丹药和练气的配合,才能够修炼成功。

    对于服用丹药,陆离其实并不排斥。

    世人都说服药丹药是外物,修道不需要依靠外物,而是凭借自身。

    对于这种说法,陆离嗤之以鼻。

    人生下来便是依靠外物而生,头顶天空,脚踏大地。这算不算依靠外物?

    呼吸空气,喝水吃饭,这又算不算是依靠外物?

    甚至是修炼者吸收的天地灵气,日精月华,释放法术需要的天地感应,这又算不算是外物?

    如果说哪个人能够不依靠外物成仙,陆离是一点也不相信。

    除非是那些在混沌未开之时,便已经成道的圣人。

    除此之外,便没有不依靠外物成仙成圣的人了。

    所谓依靠外物,只是在特定条件下的词语,比如一个人不好好服气打坐,光是嗑丹药,那这句话当然使用他。

    比如说不能暴饮暴食,指的是这种吃饭的方式对身体不好,而不是说食物本身不好。

    如果因为暴饮暴食伤害身体,而不选择去吃饭,这种行为只能说没有脑子。

    陆离一旦修炼金丹大道,那么肯定是内外兼修,两者并行,这样自然不能说是依赖外物,只能说是合理使用外物。

    一处昏暗的房子中。

    里面空无一人。

    房子的大厅摆在一个法坛,法坛的香火蜡烛还在燃烧,似乎时常有人照看。、

    吱呀!

    木门被悄悄打开,一个男子探头进来。

    遮住右眼的黑色短发,面容英俊苍白,气质有些阴沉,此人正是石少坚。

    他趁着父亲休息之时,来到这个摆放法坛的地方,就是想要拿一样东西。

    石少坚看着四周无人,随即轻手轻脚来到法坛面前。

    法坛的中间供着一个铜铃铛。

    这铃铛看起来有些年头了,表面呈青黑色,上面刻着玄妙复杂的符文,铃铛尾部穿着一根发黑的红绳。

    石少坚看到铃铛的那一刻,眼前瞬间一亮。

    他要找的就是这个东西。

    五鬼搬运术的铃铛。

    这个五鬼搬运术非正统的搬运术,正统的搬运术一般请的是固定有名有姓的鬼,几乎每个道士使用五鬼搬运术,请的都是这五个鬼。0.

    但是石少坚这个五鬼搬运术不一样,为了炼制这五鬼搬运铃铛,石坚专门杀死五个实力不错的修道者,将他们的灵魂炼化到铃铛之中,日月祭炼才形成的一门法器。
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