第1章 我想要《怒放的生命》

    “一流浪歌手勇救落水中学生后不幸遇难。”——《京都日报》

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    周星驰主演的电影《少林足球》里有这样一句话，“人要是没有了梦想，那和咸鱼有什么区别呢？”，梦想有的时候确实能够激励人们奋斗，但是扪心自问，曾经的梦想，你实现了吗？

    陈一旭感觉自己距离实现梦想越来越远了，此时此刻自己呛着水，呼吸很困难，意识也渐渐的模糊，但是耳边好像传来了一片嘈杂的声音，有的人在喊快救人、快救人，有的人在喊拨打120，陈一旭试着努力睁开眼睛，结果视野中最后一缕阳光也消失了。

    ……

    “我草尼玛的！”

    “躲，再躲啊！”

    “告诉你，别以为老子找不到你，不还钱，老子跟你没完！”

    不知道怎么回事，陈一旭开始慢慢的恢复了意识，接着是身体的知觉。可是这会儿意识很混乱，仿佛有两股意识流在一起纠缠，身体也火辣辣的疼，可以感觉到还有人在猛踹自己的身体。

    “老大，再打的话一会儿别给打死了，她有个女儿还在上学，跑不了的。”

    陈一旭不知道从什么时候开始，没有人踹自己了，也没有人在自己耳边骂骂咧咧的了，传进耳朵里的是汽车呼啸和车鸣喇叭的声音。渐渐的，汽车的声音也消失了，整个世界，仿佛都安静了下来。

    慢慢睁开眼睛，几根绷紧的琴弦出现在眼前，是一副吉他，有些陈旧，死死的压在身下，没有一丝损坏。

    尽管浑身上下很疼痛，但陈一旭还是咬着牙缓慢的从地上翻过了身，抱着吉他背靠在身后的栅栏上。

    这里是一条宽阔马路上边的天桥，一个繁华都市里毫不起眼的一座天桥，桥上还有一个毫不起眼的人物。

    还活着？

    陈一旭质疑的看着手里那副吉他，然后是自己的手臂，手臂上青一块，紫一块的，甚至还有瘀血。

    周围是高楼大厦，桥下是川流不息的车流，头顶是那缥缈的星空。

    自己还活着，陈一旭确定了这个问题。

    可是，事情并不是自己还活着那么简单。首先，这里并不是自己跳水救人时的那座桥。其次，自己脑海里多出了另外一股记忆，就在刚才，陈一旭才渐渐的吸收了这股记忆。最后，陈一旭发现，自己这具身躯都不是自己的，这身板太瘦了，哪怕自己北漂的日子里吃不好，睡不好，但也没有一摸肚子就能摸到骨头那么夸张。

    自己还活着，但是，穿越了。

    穿越到了一个几乎被人打死的男人身上，这副身躯的原主人和自己同名同姓，年纪上也相差无几，都是三十来岁的年纪，更巧的是，自己和这副身躯的原主人一样，都是一名流浪歌手。

    坐在天桥上，背靠着栅栏，抱着吉他，良久，陈一旭开始审视自己这次意外的重生穿越。

    首先是这个世界，世界格局基本上和原来的地球一样，但是华夏共和国在发展的趋势上，有着头重脚轻的感觉。

    华夏共和国的科技在全球遥遥领先，这得益于华夏共和国的国策，即以科技发展为核心的发展理念。但是，科技发展了，精神文化层面上，却一直不能和科技水平同步。执政者虽然知道精神文化发展的重要性，但是基于国家人口多，国民素质普遍底下，科技发展后贫富差距更大等因素，华夏共和国的精神文化想要像科技那样飞速发展，基本上是不可能的了。

    不过好在华夏共和国有着五千年的传统文化积淀，使得华夏共和国的精神文化不至于那么的匮乏和薄弱。可惜，随着时代的发展和科技的进步，人们对于传统文化的认知越来越少，外国文化的渗透则是愈演愈烈。

    上个世纪**十年代，外国曾流行一种摇滚音乐，很快，在华夏共和国内也掀起崇尚摇滚乐的风气，甚至国内音乐界、歌坛都一度被摇滚乐占领。

    二十一世纪初，西方古典神话文学风靡全球，这股西方神话文学风对华夏共和国也造成了严重的影响，一些中学生甚至坚信是西方神话中的神造就了东方的人，东方神话体系几乎面临瓦解。

    近十年里，美利坚合众国的电影文化又入侵了华夏共和国，那种恢宏场面、绚丽特效的奇幻、科幻动作电影不断的宣扬着他们的个人英雄主义和霸权主义，使得华夏共和国内的大部分青少年扭曲了三观，美利坚合众国的电影文化正在不断的吞噬着国内青少年的精神意志。

    正是因为华夏共和国的精神文化层面比较薄弱，才使得外国文化灌输有机可乘，近三十年里，对华夏共和国进行了三次掠夺。幸好华夏共和国国际地位稳固，在执政者推行的文化复兴中，华夏共和国并没有在外国文化入侵的过程中溃败，不但没有溃败，而且还一步一步的开始向前发展。

    陈一旭现在所处的时间点，正是华夏共和国的文化复兴发展阶段。

    文学、音乐、影视、网络文化，都处于国家扶持发展的阶段。

    用陈... -->>
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