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376 黄皮狐狸

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    辽新市位于燕京以南,因为燕京的虹吸效应,辽新市经济十分欠发达,存在感也很低。</p>

    如此更别提边郊东闽乡。</p>

    此时,三辆高级汽车,正奔驰在东闽乡的路上。</p>

    中间那辆保姆车里,正坐着从雨露小区出来的常东。</p>

    此时,常东正在翻看着基普林留给他的资料。</p>

    资料很厚,足足有九百多页,里面统计了大量关于叫魂的案例。</p>

    “这些都是基普林调查的?”常东一边翻着总结式报告,一边询问。</p>

    “不,基普林先生仅仅调查了一部分,他也是继承了前人的遗产。”女保镖陈芳林道。</p>

    “难怪!”常东点了点头,又追问道:“他们歪果仁是怎么注意到我们这个民俗的?”</p>

    常东的问话,令陈芳林感觉到一丝犀利,虽然这个富人似乎有些胆小,但不得不承认,思维十分活跃。</p>

    叫魂这种事情,在诸夏人看来很熟悉,但是对于外国人来说,可就不一样了。</p>

    隔行尚且如隔山,更何况文化?</p>

    哪怕基普林对诸夏文化很熟悉,也不太可能了解这么细。</p>

    要知道,关于叫魂这个道婆婆群体,绝对是诸夏分布最广,最光明正大,也是外人最容易接触到的通灵者。</p>

    “花旗有位作家叫PhilipAldenKuhn,中文名孔飞力,他写过一本叫《叫魂》的书,影响力很大,我想他们应该是受到此书影响。”</p>

    “类似《马可波罗游记》?”</p>

    “差不多,不过它讨论的更多是文化制度君臣之类的东西。”</p>

    常东点了点头,不再说话。</p>

    说实话,对于叫魂常东的感官是复杂的。</p>

    一方面他并不太相信;</p>

    另一方面,他的亲身经历,又令他对其无法做出合理解释。</p>

    作为小地方出身,父母就出身农村的常东,小时候就经历过叫魂,而且亲眼看过不少。</p>

    虽然有不少例子类似房屋租赁老板那种,叫魂期间,也在吃药挂水,变量太多,很难确定是哪个在起作用。</p>

    但也有一些小孩子,突然哭闹、磨人、惊悸。去医院检查也没毛病,回来怎么哄也哄不好,去叫叫魂却好了的情况。</p>

    现在医学认为,叫魂很可能是一种心理治疗,也就是“安慰剂效应”。</p>

    但这个理论,解释不了一两岁、甚至几个月婴儿,突然哭闹,睡不安,磨人,去医院检查什么毛病也没有,肠绞痛之类的猜测也不成立,偏偏叫魂一下,就突然好了的情况。</p>

    因此,常东只能将其归类为:存在即合理。</p>

    实际上,叫魂不仅仅盛行于诸夏,国外也有类似的民俗。</p>

    在国外就有专门的神秘学研究机构,甚至还有专门的学校。</p>

    信仰自由的他们,对这些研究并不排斥,甚至还能堂而皇之的登上电视做节目,譬如《通灵之战》。</p>

    有意思的是,哪怕仪式千差万别,都有一个核心点,那就是对“名字”十分重视!</p>

    用神秘学术语来说,这就是“厌胜”。</p>

    “我们即将拜访的朱乐安,真有通灵能力?”常东忽然开口问道。</p>

    从资料统计来看,基普林及前任,至少统计了超过两百名道婆婆,数以千计案例。</p>

    在金钱开道下,三成道婆婆承认,这就是骗局。</p>

    还有六成解释不清楚。</p>

    她们不承认这是骗局,但她们也解释不清楚作用机制是什么,只知道这是一代代传下来的口诀,她们仅仅是照葫芦画瓢而已。</p>

    刚开始的时候,根据“客户”反馈,她们的叫魂,生效次数很少,似乎印证着她们道行很浅。</p>

    但随着时间的推移,她们生效的次数越来越多,... -->>
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