两百四十一章 风雨欲来

    道界天师府，一场关乎三教议论的会议也即将拉开序幕，为达成道御三教共识，孙恩准备在这次会议给予儒佛压力。

    "诸位想必我召集你们来应该也知道了吧，现在邪祸猖獗，正需要三教合力御敌，为了希望大家能够全力御敌，我希望儒佛二教能够臣服道门，以道合天下，一低邪患"

    "果然"

    "来了"

    听到孙恩的话，释至伽蓝与玉离经皆是对望一眼，此次会议果然并非好事啊。

    "孙主事，既然事御敌邪患何须屈服道门，只需要我们**便可，如此强硬做法恐怕不仅不会让三教不睦，也会让我们刀兵想象，请孙主事慎重啊"

    "不错，玉主事之言亦是释至之意，眼下邪祸四起，我们三教合该一起同心面对，而不该是行独掌三教一门称雄之势，还请孙主事三思啊"

    玉离经与释至伽蓝皆不愿意双方不睦，毕竟三教合流归一统，那是不可能的，古往今来拥立一方者皆不会臣服它方，何况自古到今三教便并立多年怎么会屈服对方呢。

    "哼，同心面对，不尽然吧，遥想当年妖邪肆掠之时，苦境陷入黑暗动荡，百姓受灾之时你们在哪里，邪天御武纷乱西武林时儒佛在哪里，九变妖媸席卷武林残杀百姓时，你们又在哪里"

    "嗯"

    "不说话，无从对言吗？当年妖邪肆掠苦境是天师府出面阻止，初代天师邀战祸乱三族并激战三天才平定三族之乱，邪天御武纷乱之时儒佛二教不见出面，是当时道门天师府找来武君罗喉，以道门法阵与天舞神司合用阵法才解决灾厄，最近的九变妖媸也是天师府出动才解决的"

    "这些事情那样不是我们天师府参与解决呢，而反观儒佛二教确是纷乱不止，武君之事难道不是你们儒门暗地里不满武君的不用你们的儒治之学统治天下，而散发谣言从而使的武君走向极端步入毁灭吗？"

    "而佛门自诩普度众之意但最后你们又在哪里，狂禅之乱内斗不止，鬼族重临我与释至独自面对，可是大乘寺庙又在哪里"

    "孙主事不可妄言，三教高层各自拥有天命，而古往之事我们作为后人也难做评论，对错互有也不可妄怪一方"

    玉离经对于旧事不做辩驳，毕竟当年先贤所做各出其因为他也难以说出先贤之语。

    "哼，三教之乱乃是苦境步入危机的根源，我们三教高手何其多也，为何会屡屡遭到灭绝，皆因三教闭门自守，等待天命之人以及心怀天下之人，都占有大多数真正救世之人又有多少"

    "而那些等待天命的人可曾想过，他们的天命是累累尸骨堆积出来的"

    三教源远流长底蕴深厚，但空有如此能力却枉顾自守，闭关封锁自取其道，使得灾祸频频死伤无数，而那些天命之人也被逐个击破，使得自己自取灭亡，明知灾祸之事却不愿意主动出击面对，反而等到灾厄自己来到，不予以反扑，这些人最是可悲。

    "孙主事，天命之学本就是独自应劫面对，若是主动出击不仅会出现变数，还会让苦境陷入恐慌，不知方式苦境百姓所想的"

    自家人知道自己事，释至伽蓝也知道自己的天命，覆灭鬼狱是当年尊佛期望，也是当年剑族天师府西煌佛界三家共举之事，若是覆灭鬼狱需要自己的性命他愿意牺牲他自己，乃至西煌佛界。

    "哼，所以这些人悲哀，尽然是大祸那就该请出强者面对，如此不仅可以解决源头，还能打破天命，但他们却都选择了坐等命运"

    孙恩不明白，为何他们会有如此想法，主动出击尚有机会，坐等天命把自己的性命交给天命，自只会赔上自己的性命，他不明白在机会与死亡面前他们为何要选择后者，就连天师也是一样，到底是为什么。

    "命起有因，我相信昔日的玄妙真人当年也有向你说过"

    "哼，正是因为天师如此，才会导致了他羽化消失，我孙恩不一样，坐等天命非我志愿，我要主动出击一平邪祸，让世人知道道门由此能耐，而儒佛二教既然有平祸之心也该与我一同，归入道门阵营，以道为首阻止天下之乱"

    "孙主事，眼下八岐邪神之祸即将来袭，神州步入毁灭在即，三教以谁为首我们可否暂且放下，先将灾祸弥平在商讨如何"

    现在神州仍然以八岐邪神为要，玉离经不希望将三教之力耗在内斗上面，所以希望能够让孙恩暂时按下。

    "不，就因为邪祸在即，所以我们三教才要决出以谁为首，只有一体团结的力量才能平定妖祸之劫，不然三教各自为战只会被八岐邪神消亡"

    "灵秀，同为三教你何必如此呢，昔日合修会就是行此极端才被歼灭，难道你要步入他们的后尘吗？"

    释至伽蓝也不想昔日之友败亡，也是出言劝解，天师府建立不易他也不希望同志败亡，天师府陨落，更何况现在邪祸肆掠即将在袭中原。

    "那是他们太弱以及他们的名声本就不好听，但我天师府不一样，天师府在建立之时平定三族之祸，封印三族大门，在道... -->>
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