第62章 我有一着，请先生赴死

    历史书太小。

    装不下一个人波澜壮阔的一生。

    历史书又太大。

    装下了华夏数千年。

    遵循古制，遵循古礼。

    是儒家的信仰。

    循规韬距、按部就班，大明也能够传承下去。

    但必然缺失灵魂。

    王守敬并不是特立独行，而是后世完成筛选、抉择后的知识产物。

    他和芸芸众生，没有太大的差别。

    历史的长河下，人类获得了智慧的积累。

    王守敬只是将其发扬光大罢了。

    这些知识在方孝孺看来，实在是离经叛道。

    王守敬所思所行，所走的道路，歪歪扭扭。

    大明很可能陷入一种绝望！

    殊不知，王守敬所带来的“屠龙术”，是历史抉择的真理。

    在王守敬所学中，介入他人因果，后遗症是很严重的。

    因为所有的冤亲债主，都会整个地，朝着王守敬扑来。

    历史的发展，是有规律的。

    王守敬帮大明避开因果，麻烦也就来了。

    所以。

    一般的聪明人，只要讲到一般的差不多即可。

    安安静静地等待着。

    除非当权者很有必要单独地、诚心地请教，王守敬才能施展“屠龙术”。

    倘若王守敬主动去告诉当权者，他该怎么样怎么样，很可能遭到反噬。

    除非诚心恭敬地来问。

    没有无因之果，也没有无果之因。

    慈悲众生，才是大道。

    若活着的人不信因果，王守敬必须止行止语，守口如瓶。

    这叫无缘不度。

    千万不能乱帮忙，要尊重历史、王朝的因果。

    方孝孺痛斥王守敬为“儒逆”，如果流传出去，他还如何跟读书人交流？

    这就是承受了因果。

    如果朱棣不为之撑腰，不为之遮掩，王守敬的仕途也就完了。

    “穿越者”王莽做了很多事，结果如何？

    他是皇帝也没辙。

    能活成王阳明一样，足够王守敬彰显光辉了。

    方孝孺耗费一辈子，都很难理解王守敬的“常识”。

    这些都是盖世天骄们，耗费几百年时间的总结。

    王守敬只不过是站在了他们的肩膀上，看得很远。

    这是一种能够让大明实现新生的体系！

    也被王守敬称为“屠龙术”。

    儒家千年的观念，不是轻易能够撼动的。

    此刻方孝孺就很不服气，声嘶力竭道：

    “你的歪理邪说，一定会让大明陷入万劫不复。”

    王守敬很理解方孝孺的心情。

    那是一种被颠覆了以后的垂死挣扎。

    他没打算说服一个腐儒。

    忠君的理念，在未来的几百年里，都必须坚守。

    “宁波府会发展起来，成为一道引领时代的光辉。”

    “凭此功绩，我会入朝，亦或者是内阁。”

    “大明会越来越富庶，陛下将利用这一笔财富，解决元蒙余孽。”

    “乌思藏、安南、西域、漠南漠北、辽东以北的广阔土地，都会归于大明。”

    “无数的大明战舰，会乘风破浪下西洋，轴轳千里，旌旗蔽空。”

    “京师万邦来朝。”

    王守敬志气昂然，好像在说一件稀松平常的事。

    方孝孺心如刀绞。

    他知道王守敬的才华。

    这是他为建文帝，准备的一个礼物。

    有方孝孺的引领，再加上建文帝的仁善关照，王守敬一定可以限制心中的恶魔，一心造福百姓。

    这是方孝孺最佳的安排。

    靖难之役，粉碎了... -->>
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