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第二十一章 道法自然

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师兄此次去那太玄,是奔着谁去。”见自家师兄不愿多提这卫离与他的真实关系,飞熊也没有纠结,却是突然转移了话题。

    “却是看我的心情。”梅太极十分霸气的回应到,似乎他能够左右那位一国之君一般。

    姜飞熊听完,下了一子,却是突然沉寂下了,半天这才有些无奈的说道:“看来师兄是铁了心想去那太玄。”然后又有些不甘心,“师兄我知道你是想要治愈自己的道心,但是如果你能够留在师弟这边,不是更方便了吗?”

    对此梅太极并没有正面回答。

    在卫离的房间之中,只见他此时双目紧闭,盘膝而坐,呼吸均匀,陷入了某种特殊的境地。最终他还是选择了修炼这无名法决,一门奇特的炼气之法。

    这武道与仙道说到底都是人族为了能够长生,为了强大的力量而创造出来的法门。两者在其本质上便是解决同一问题的两种方法,这一点于对研究了二十多年各种功法的卫离,却是并不陌生。

    这养神与化神归根究结都是对于命魂的修炼,都是炼神。

    那么何为神,何为炼神。

    神,可能大多数刚刚入门的修道之人并不能理解这到底是什么,甚至会有人想当然的认为,这神便是元神,便是那人与生俱来的灵魂。

    其实不然,而且是大错特错。

    这神其实便是一种规则,一种能够控制万事万物精气活力的规则。类比到在人的身上,便是指构成人们各种活动,各层次形态变化的一种能力。

    比如这吐故纳新、五谷轮回的过程,其实便是由人与生俱来,同样也是浑然天成的一套规则在运作。

    而人之所以会死亡,便是因为各种各样的原因,导致了这样的一套系统再也不能够运作。从这一点上来讲,人,各种生灵与这天地间的地,水,风,火其实并无区别。

    都是由各式各样的规则,也就是神,演化五行元素,形成各种事物,然后借助与天地间的能量,进行运作。

    太极天尊曾经有言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

    其实说的便是那炼神的最根本的原理。人之所以不长久,最主要的原因便是人的神不能够长久。

    因为神的缺憾,人不能够想像一般永存;因为神的缺憾,人不能够像水一般长流;因为神的缺憾,人不能够像风一般无处不在;因为神的缺憾;人不能够像火那般热烈。

    所以想要能够长生,想要与天地同寿,便是需要慢慢的学习那山,学习那水,改变自身的神,使得自身精气的运行如同那些永恒的事物一般。

    而仙道所谓的炼气化神的过程,其实便是一种借助气,调节神的过程。这仙道之所以能够慢慢的超越这武道,其实最主要的原因便是这气。

    因为相比于那精,气则因为它的无形无相,从而能够更加容易的观察到那神的存在,便也更容易成道。
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