第二十四章 道家之绝唱 无韵之离骚

    从玄都观回去以后，李好又进入了忙碌的日子里去了，忙碌的连和武氏亲热的时间都没有了。每天神神叨叨的念叨着封神啊道经什么的，还时不时的跑去玄都观找老袁同志商量一些事情，一商量就是一整天。这吓得武家的女人还以为他想出家做道士呢，紧张的不得了，只是一直试探发现他没那偏好才罢休。

    后来再多了一个在外面游山玩水的李淳风回来了以后，又加多了一个人来讨论。作为一个喜欢享受的人，李好当然也不能光让自己吃苦，他收留和购买的少年越来越多，他和小王同志已经快照管不过来了。

    周围的两幢要卖的房子已经被他买了下来，完全改建成了一所学校了，还分了大中小三个班，当然也请了一些用来启蒙的先生。这是这些先生有些地方还需要培训呢，庆幸的是这些人没什么傲气，李好对他们也挺好，所以他们学习和教育孩子也比较上心，不至于甩摊子不干，但是就算这样，人手依然不够。

    所以老袁同志还有小李同志都被拉到李府不时客串一下教习，给李好收养的少年们讲讲道经，当然还有天文数学什么的，道经这玩意是次要的，科技才是第一生产力。最后还拉到了孙思邈这位平时神龙不见尾的药王也加入了进来教学，他是来给孩子们讲一讲简单的医疗包扎养生食疗之类的。

    孙思邈老孙同志是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。宋徽宗敕封为“妙应真人”，被后世尊称为“药王”。现今我国各地都有祠堂纪念。陕西耀县药王故里孙原村现存有药王孙思邈诞生遗址、幼读遗址、药王墓及孙氏茔园，药王碑苑和宏伟壮观的药王纪念中心药王祠堂，每年农历二月二开展规模宏大的药王孙思邈文化节纪念活动。平时有来自日本、台湾、香港和全国各地的游客络绎不绝。

    同时老孙同志还是一位医德高尚的好同志。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。隋文帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。

    在古代医生可是一个高风险的活，治不好人就有可能掉脑袋，治死人了就得判刑。相比现在的某些人来说，治死人了就赖帐，随便一点小问题验血什么的一大套，反正能多开钱就拼命的加多钱，至于能不能治好不在他们考虑的范围了，不死人就行了。这些人已经完全不配称为医生这两个字了，只能用畜生来称呼，比较讽刺的是后世的畜生到处都是。至于问医德这个深澳的问题你还不如问他搞了多少女人实在点，当官的问题就更不用问了，你没看到一个个的削尖脑袋往上钻，甚至送老婆送自己给人搞的事情比比皆是，什么专家啊教授认证一堆，但是医术和医德呢？一个都没有，全丢到垃圾桶里去了。

    这位老孙同志还是道家的另一位高人，在道家身份尊贵，他擅长的是医学，还是一个全方面研究医学的专家，被后世尊称为药王，享誉世界。不过在他碰上了一个来自后世千年的徒子徒孙李好后就再也无法淡定了。李好所学习的中医是千年后那位老院长对中医西医总结后的产物，所以他不仅在私人医院做过黑手术还会用针灸，还客串过妇科医生，再加上丰富的知识阅读，所以在老孙这位老祖宗面前毫不畏怯，谈起医学来那是滔滔不绝，很多先进的理论一出来，把老孙震了又震，差点就要拜他为师了。

    这个徒弟李好可不敢收，他要收了估计那位教他医术的老院长就得从坟墓里爬出来然后从现代穿越过去砍死自己这位孽障弟子了。不过李好对这位药王的敬佩又多了几分，一个在大唐身份尊贵的药王，在医术面前居然舍的放下身份来拜李好为师，这种精神实在太让人敬佩了，这是一个毫不利己专门利人的人，一个纯粹的人。所以他也不把自己懂得的那些东西藏私，倾囊掏了出来和老孙同志一起探讨，一起研究，就差来个抵足夜谈了。至于他和老袁同志商量要办的事情，老孙和小李同志一听立刻就答应了，光... -->>
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