第81章 城

玄禅，借山水诗化胸中郁结，形成了“叙事，写景，说理”的模式、距离澄怀观道还有一定距离。而陶渊明待物以静观默察，既不着意于体物，也不着意于谈玄，故能超脱物外，趣境两忘，谢灵运和陶渊明区别就在于此。

    3谢灵运工于锤炼字句，重辞采，讲对偶，多用点，经纬绵密，绮丽精工，深涩厚重，有佳句而无佳篇。“池塘生春早，园柳变鸣禽”这词句锤炼上较陶渊明则有了更为刻意的追求。陶诗平淡纯美，并不着意于炼字造句，纯以意境取胜，清新自然多佳篇《饮酒》其五。

    4、启示性和写实性，陶诗多启示性话语，注重引发读者的思考和余味，如“此中有真意，欲辨已忘言”虽是淡淡几笔，却饱含了诗人炽热的情感，他的笔下青松，孤云，归鸟等意象都是诗人的化身和人格的象征。

    而谢诗更具有写实的特征，细致刻画山水自然景物，表现景物的客观自然美，风就是风，月就是月，清新可爱。

    当遇到难以言传的情感的时候，陶往往不辩而辩，“此中有真意，欲辨已忘言”而谢则努力去寻找适合表达的词句运用各种技巧去表达描摹，显示出高超的语言驾驭能力。

    他们的不同，正显示了魏晋到齐梁诗风的嬗变，从古朴到声色。

    《登池上楼》

    潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。

    中国第一个大力写山水诗的诗人，其创造的山水艺术形象，在古代山水诗中，卓然为一大宗派，与陶渊明在山水田园，意境画境有不同，但把自然景物纳入审美视野与文学题材方面，两人贡献一致。

    第四节：颜延之与鲍照

    一.颜延之

    《祭屈原文》

    《五君咏》伤贬黜，寄怨愤，自有清拔之气。叹阮籍，嵇康，刘伶，向秀，阮咸。

    二.鲍照

    世称鲍参军，理想与现实的冲突，使鲍照成为继左思之后，对士族社会进行激烈批判的又一位诗人，《拟行路难》《拟古》

    对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世能几时，安能叠燮垂羽翼。弃檄罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。

    既鄙薄权势，又向往功名；既愤慨世事，又顺时委俗；既不甘沉沦，又去从天命，内心备受煎熬。

    边塞征戍题材《拟古》《代东门吟》集中抒发报国之志，表现边塞风光，沙场征战，征人边愁的诗人，前不曾有，古代诗歌中边塞题材的确立，是鲍照对诗歌题材的开拓的一大贡献。

    诗歌俊逸雄迈，华而不弱，声情气势，贯注全篇，不同于左思《咏史》。

    七言歌行创制者，善作五言，五言乐府，正合歌行之体，对五言绝句形成很有影响。

    辞赋《芜城赋》抒发乱世之恨。《登大雷岸与妹书》山水进入文学题材的文章，句法骈整，对于骈文形成发展很有地位。

    第五章：齐梁陈文学

    第一节：文学的士族化宫廷化

    齐梁诗风：又

    魏晋南北朝时期，文学出现了新的变化，

    一、首先文学的士族化倾向

    西晋士族门阀制度确立，社会士族化，贵族文人逐渐成为文学装作的代表，不问政事，明哲保身，祖尚虚浮，向往声色，气质纤弱，感情细腻。

    同时庶族文学虽不是主流，但它们以激越悲怆的笔调，表达了近乎绝望的挣扎控诉，兼具了建安和正始文学的精神，左思，郭璞，鲍照等。

    玄言诗的出现，显示了玄言通过文人的思想行为影响文学，从而取代了文学的一些基本特质。

    田园山水文学继玄言诗兴起，标志着古典诗歌从题材到风格都有了重大突破，标志着我们民族在以自然为物质生产资料的劳动过程中，自觉地把它纳入自己的审美视野，并作为独立对象，甚至一种存在形式加以艺术表现，这是魏晋田园山水文学产生最本质的原因。

    二、文学的宫廷化倾向

    南朝士族抛弃传统道德，迷恋