第八百八十九章 茅山禁术，孤本

    但是这五通却仅仅是淡然一笑，“孩子，你要记住，该来的，肯定是躲不掉的，就算是上古大仙，都无法躲避这浩劫，而那个时候，但上苍有好生之德，你们几个到了那个时候，就肩负着拯救谈下苍生的使命，所以这个东西，则是需要放在你的身边，若是可以，我希望你竭尽全力。”

    说完了这些，五通神便也深深地再次吸了一口气，我咬着牙，使劲地点着头，“你放心吧，你的话我肯定会牢记在心里，若天降大劫，我定然拼死拯救。”

    十八冥丁听到之后脸上便露出了喜悦的颜色，旋即他们转头看向了鬼修。

    但是鬼修这个人，原本就是桀骜不驯，所以当十八冥丁看向他的时候，他仅仅是微微笑了一笑，点了点头，但是并没有什么表示。

    “你这后生的道法算是了得，并且还懂得禁术，后生可谓啊——”五通神由衷地赞叹着，鬼修也仅仅是微微颔首，“您过奖，我这都是雕虫小技。”

    但是五通神却笑道，“虽说你的道法是不错，但是对于茅山禁术，您也仅仅是用其形，没有渗其神，我这里有书一侧，先赐予你……”

    五通神的手中不知何时竟然出现了一卷竹简，这下子，鬼修的双目顿时发直了，他吞了吞口水，有些不可置信地看着五通神手中的那卷竹简，瞬间就要伸手去拿，但是五通却笑着将手往后拉了去。

    “您这是？”鬼修有些闹不明白五通神现在是什么意思，但是五通神却笑道，“后生不要心急，我还有一句话想嘱托，这禁术若是给了你，你要立一誓言。”

    鬼修不情愿地把手中的酒壶重新地挂到了腰间，“请问前辈是什么誓言？”

    五通深深地吸了口气，“若是这小子以后遭遇到了强大的阻力，天下众生限于水深火热之中，你肯定要用着禁术来相救。”

    鬼修点头称是，“晚辈明白，也请前辈放心，若到那时，我定然竭尽全力来帮助韩小天，万死不辞。”

    五通神满意地点了点头，旋即把手中的竹简递到了鬼修的手中，这家伙迫不及待地打开来看，我和崔明丽也凑了上去。

    只见这竹简之上记载的是几个古代大针，但因为过于逆天而没被正史记载。

    第一为铁竹阵，茅山术认为，人体内的阳气由七脉中的“惠顶”而出，至“足阳”而竭。也就是说，“足阳”脉是人体阳气循环的出口，也是七脉中阳气最弱的一脉。足阳在脚上，大部分恶鬼或畜生冲身，都是从此脉下手。

    所以，茅山前人便发明了一种阵法叫“铁竹阵”，方法就是利用铁钉从脚面刺入“足阳”，封住此脉，所以不管人的身体有多孱弱，在怨孽之前都能保证安然无事。

    第二名曰百尺崖，茅山掌教羽化的地方，就叫“百尺崖”， 又叫肃心阵。道教的思想核心是与世无争、旁观时局，然而世间万物复杂，上述两点，即使是一教之尊，也未必真能做到这种心境，所以，也不知是哪代掌教，以毕生之学创造了一种专门为死后营造“与世无争”环境的阵法，这就是“百尺崖”。

    百尺崖由三十六个‘石台阵”组成，每个石台阵仅寸余，砾石罩之铁网埋于地下半尺，整个百尺崖方约百尺，常位深山静谧之处，作茅山掌教羽化之所，相传百尺崖内人鬼不扰，实为真正的清静自在。

    在茅山的门规中，百尺崖的布法历来只有掌教与掌门大弟子两人掌握，茅山教有两块玉佩，一块掌教玉佩，一块是承教玉佩，也就是掌门大弟子的玉佩，在这两块玉佩上分别刻有“石台阵”的布法与“石台阵”在“百尺崖”中的布局，如果掌教突卒的话，拿承教玉佩的人就是新掌教。

    第三则为精忠阵，东晋末年。末帝司*被权巨刘裕篡位后。被封为“零陵王”，表面上似乎受优待，但他一生子便立即被刘裕杀死；他与妻子整天担惊受怕惶惶不可终日。“自煮食于床前”，且天天晚上都会担心有人刺杀自己。

    当时，江东有个出名的道士叫宋燕，号称会通神之术。他的亲信陈克找到了这个宋燕所主持的道观，但宋燕死活不见，陈克便在道观外边一跪就是三天三夜，直到饿昏在道观门... -->>
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