第九百一十六章

    “管他真假，总之我们可以先留着，以观后效嘛！”崔明丽从崔明伏的手中接过了这本书籍，慢慢地放在了包包里面。

    “你父亲还有如此雅兴。”崔明伏啧啧地称叹道，“看来有钱就是好啊。”

    只是姜帅却摇摇头，显得有些轻蔑，“大师伯，不是我看不起他，我爸简直就是‘人傻钱多’的代表，俗话说的好，‘饱暖思淫欲’，我爸就是这，老是喜欢给自己身上镀上一层金，让别人不要以为他只是一个单会赚钱的‘大老粗’，但那又怎么样呢？被人照样会把他定位在那个档次啊……”

    “你父亲的眼光应该还算是不错吧。”崔明丽问到，“老话不是常说，久病成医，你父亲经常鉴赏古董，估计也可以看出来一些门道吧，估计应该不会差到哪里去。”我知道，崔明丽这意思是想从姜帅的嘴巴里面问出一些什么。

    “哪里啊……”姜帅不住地摇着头，“成天就买一堆地摊货，他还当做无价之宝。就应该他喜欢装逼买古董，我妈差点跟他离婚，但是改不了。上个月也是，我妈想买一辆跑车来着，也就是6、70万吧，结果你们猜怎么着，到时候找我爸要钱呢，谁知道他竟然把买车的钱买一幅画，据说是‘张大千’的真迹，但我妈拿去一鉴定，当即被告知，这就是一赝品，还不是高仿的，拿回家裁成厕纸都可以。啧啧啧，你们说说看……”

    我们三个均忍俊不禁，崔明伏笑着打趣道，“这‘天衍荒典’若是拿去当厕纸，还能多用几天。”我们心里面顿时凉了半截，估计这本书肯定不是正品。

    清朝以前，人们把珍贵的古物称为“骨董”，所谓“骨”，取肉腐而骨存之意，意思是保存过去之精华。后来渐变为古董、古玩。

    实际上“古董”、“骨董”和“古玩”是一个意思，只不过由于时代的变迁，人们叫法不同而已。从文物和古董或古玩的比较来看，文物在时间的涵盖上要大于古董或古玩，因为文物可以是古代，也可以是现代或当代，只要是优秀的文化产物都可以被列入文物范畴。

    而古董和古玩则不然，现代和当代的东西不能称为古董和古玩。由于许多文物具有较高的艺术鉴赏价值，所以收藏爱好者又将其泛称为收藏艺术品。

    一件古代艺术品，对文物部门来说就是文物，因为它有文化保护价值；对投资者来说就是古董，因为它有增值价值；对收藏家来说就是古玩艺术品，因为它有艺术鉴赏价值。国家出于保护文物的考虑，对于非国宝级的文物，鼓励“藏宝于民”，并且允许民间依法流通，这为民间收藏事业的发展和古玩艺术品市场的兴起铺平了道路。

    有人认为古玩圈玩的就是“估玩”，考的是鉴别的眼力。东西买错了就自认倒霉。甚至有人列举历史上个别名人造假贩假的事例，试图说明古玩收藏造假贩假存在的合理性，使不少人对古玩行制假贩假的行为熟视无睹。

    其实不然，古玩行不是不打假。买错东西对任何人都是痛。这种痛对追逐猎奇收藏的人来说不仅只是意味金钱的损失，这种痛曾使知名收藏家丧失名誉，丢尽颜面，落下心病，最后抑郁而终。这种痛也曾使无数兴致勃勃的爱好者初涉门槛就被灭杀兴致。

    作为制假贩假的受害者，古玩收藏界对任何制假贩假的行为都深恶痛绝。既然是这样，为什么这些制假贩假的行为在古玩行业没有得到有效的制止呢？除了利益的驱动，使制假贩假延续不绝外，另外一个原因就是消费者姑息纵容。

    过去的岁月里，行家们买货走了眼是羞于颜面，归咎于术业不精，不敢张扬，秘而不宣，自动放弃了追究赔偿的权利。当今社会，我国法律明确规定，在买卖过程中，只要经营者提供虚假不诚实的陈述、允诺，以欺瞒手段，造成了购买人的经济损失，购买了假货赝品，购买人就有索赔的权利，古玩行也没有例外。

    所以，对恶意欺骗行为就应该积极采取索赔行动。一方面是保护自己的合法权益不受侵害，另一方面也可以为净化市场行为出一份力量，让蓄意坑蒙欺骗不诚实者有所顾忌，无地容身。所以购买者在交易完成之后，要索取注明相关承诺内容的交易凭证。国营文物店等经营单位通常有古籍文物销售统一*给顾客。

    私人间的交易如果销售人曾作出承诺，稳重起见就应该向其取得相应承诺的凭据或交易记录以备日后不测之需。

... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读