第一章、和谐时代的业余牧师

    “……蒙主荣耀，蒙主启示，愿一切光辉尽归于您，天上的父……你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。”

    从狭小窗口射入的阳光，透过窗户上拼成镶嵌画的彩色玻璃，在地板上投射出五颜六色的绚丽光晕。描绘在天花板边缘的众多天使们，正微眯着眼睛注视着房间内的一切，犹如他们在天空之上注视凡人一般。

    在这七彩的光斑之中，捆绑在十字架上的耶稣像显得格外引人注目，再搭配上弥漫在这个密闭空间内的淡雅熏香，还有回荡在耳边的宗教音乐，成功地制造出了一股神圣而又庄严的气氛。

    一位身穿黑衣，戴着眼镜，相貌斯文的年轻人，此时正站在十字架下，手捧一本镶着银边的厚厚经书，一脸庄严地向坐在长椅上的信徒们宣讲着，“……不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱……我们在天上的父，愿人皆尊你名为圣。愿你的国度降临。愿你的道行于地上，同样也行于天上。我们日用饮食，今日赐给我们。免却我们负担，便如我们免却他人负担。叫我们远离诱惑，救我们脱离苦恶……”

    ——如果仅仅从上面的描述来看，这似乎应该是一幕很普通的教会礼拜堂布道的场景。

    像这样的事情。在目前全世界任何一个有基督教存在的角落，都无时无刻不在发生。

    但问题是，如果在座的信徒们转过身子，从这座小礼拜堂敞开的门口朝外望去，就能立刻看到对面那座房子屋顶上的新月徽章，听到一声声“……Allah Akbar！（阿拉阿克巴！真主最伟大！）”的赞词。

    ——在这里，基督徒与穆.斯林们每天都是屁股对着屁股。相隔不到十米进行祈祷……真是和谐啊！

    所以，十字架下的年轻牧师每次抬起头的时候，就经常跟对面那个戴着假胡子和缠头布的阿訇对上眼。

    而在两座房子之间的院落里。还有穿着黄色僧袍的和尚和穿着青衣的道士在解签算命。

    望着这副堪称群魔乱舞的“和谐”场面，已经在这儿打工两个多月的白斯文忍不住叹了口气，将手中的福音书翻到最后一页。匆匆结束了这一天的晨间祈祷。

    “……因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。祈愿，阿门……”

    被灌了一个多小时**汤的信徒们，在领了圣饼和红酒之后，便三三两两地各自出门离开了。

    而貌似此地牧师的白斯文，先是擦了擦额头上的汗水，又弯腰关掉了讲台下面播放着圣歌的立体声音响之后，也闲闲散散地踱出了礼拜堂，来到城隍庙中央的庭院里透透风。

    嗯？城隍庙？！！

    没错，这里就是城隍庙——在这座类似四合院的小庙中。左边侧殿的新月徽章对着右边侧殿的十字架，如来佛祖和道家三清并肩坐在大殿里，院子里插着国旗……果然不愧是各大信仰完美合一的和谐典范。

    所以，如今这座充满了和谐特色的城隍庙，论属性既是教堂又是清真寺。既是佛寺又是道观，此外还是党支部——因为城隍庙的承包人田老板，居然还是一位货真价实的党员……

    所以，这座庙里的情形，当真是正如同城隍庙门口挂着的那副囧囧有神的对联一样：上联：信基督道法自然。

    下联：爱耶稣佛渡众生。

    横批：真主安拉。

    怎么样？够有中国特色，够和谐的吧！

    顺便一提。为了响应省里最近有关大力加强宗教界爱国主义教育，“把党支部建到庙上”的口号，所以在横批的上方，这几天又新增了两面交叉摆放的党旗和国旗……

    如果是任何一位虔诚的基督教神职人员，看到如此亵渎神明的“教堂”，只怕是马上就会两眼一黑晕厥过去。如果是狂热的伊斯兰原教旨主义者……大概立即就要准备人肉炸弹对这个鬼地方进行爆破拆迁了。

    如此囧囧有神的“和谐”场面，恐怕也只有在社会主义的中国才会发生。

    为什么好好的城隍庙，会被搞成这副不伦不类的样子？

    因为在如今这年头的中华大地上... -->>
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