第七十七节 教庭

终时间只提前了四天。两者之间根本谈不上什么所谓的误差，精确得令人感到震惊。

    显然，梵蒂冈教庭知道所谓的“最终时刻”。十二月二十八日的全面核战对于他们来说不是秘密。这些身穿法袍。胸前挂着十字架的狂热信徒，在世界被毁灭之前就进入了地下避难所。至于那种神秘的红色药剂，应该就是以R12病毒为原型制成的强化注射液。

    不仅仅是骷髅骑士团，甚至就连教庭都参与到其中。。。。。。

    林翔抬起头，用审视的目光看了一眼坐在对面的亚岱尔————年轻的神职者面色一片坦然，除了眼睛里偶尔会出现一丝淡淡的疲劳，更多的，则是凄然无助的悲伤与痛苦。

    时间，足以让最可怕的秘密被淡化。

    近一个世纪过去了，旧时代的人类几乎死绝，自然环境被彻底毁灭。繁华的文明变成残破的瓦砾堆。。。。。。曾经的所有秘密已经不再具有保存价值，说出来，比烂在心里成为永远流淌鲜血的伤痕舒服得多。

    。。。。。。

    除了正规的神职人员，避难所里还有相当数量的管理和维护人员。他们也相信上帝，却不像虔诚信徒那般狂热。在亚岱尔看来，他们应该算是崇信者当中，最理智的一批人。

    五年后，新任教皇要求开启避难所的大门，永远离开黑暗阴森的地下世界。

    这一要求遭到了避难所管理人员的一致反对。理由很简单————按照电脑计算，至少需要二十年，辐射尘对环境和生物造成的影响才会弱化到可以勉强接受的程度。现在出去，无疑于自寻死路。

    新教皇是一个疯狂的虔敬者。他的所有行为依据均来自《圣经》。他翻开圣典当中记载挪亚方舟的部分，怒斥对方的短视和无知。同时声称————可怕的灾难已经过去，作为上帝在世间的全权代理人，自己有必要走出这里，把慈祥善良的光辉拨洒到每一个需要它的信徒身上。

    与无所不能的神相比，科学无疑是可笑的存在。

    在绝对的权力威压下，避难所管理者只能屈服。

    连同教皇在内，包括新晋红衣主教在内的教庭高层，以及各种神职人员和普通避难者，总计两千六百八十一人，在那一天全部离开了避难所。

    六小时后，两名因为饮用了辐射水，出现恶心、呕吐迹象，以及全身大面积出血的神父被送回了避难所。也就是在那个时候，地下基地管理者作出了令人震惊的决定————关闭避难所大门，销毁人为控制的所有程序，将最高权限交给电脑，重新设置后的闸门自动开启时间，向后推移至十五年后。

    从此，开始了一场可怕的灾难。

    神职者与管理者迅速分裂为两个立场不同的阵营。前者要求离开，后者则以控制程序失效坚决反对。口头上的争吵，很快演变成为武力相向的全面对抗。利用基地内部储备的武器，管理者向神职者发动了全部进攻，神职者则派出经过强化的寄生士进行反击。两天后，所有非神职人员均被杀死，基地里残余的幸存者。只剩下包括亚岱尔在内的一百二十四个人。

    地下避难所，真正变成了传说中的地狱。

    到处都是尸体，腐烂的气味充斥在每一个角落。程序被锁定的电脑，只会按照时间计读器上显示的数字，缓慢而坚定地缩减着再次开启基地的时间。

    基地闸门经过特殊加厚处理，全钛合金材质就连实力最强的五星寄生士都无法撼动。与科学相比，人类的力量再次显示出前所未有的弱小。

    食物和饮水的储备都很丰富，然而活下来的人们却丝毫感觉不到生存的意义和价值。那个时候，亚岱尔几乎每天都会呆坐在厚厚的钢铁闸门旁边，把耳朵贴在冰冷的门壁上，倾听着从外面传来的每一丝动静。

    这是一种难以忍受的折磨。

    活着，却无法离开。

    没有阳光，却能感受到空气的流动。

    人们尝试用阅读书籍和观看影视作品，或者向上帝祈祷等方法来驱逐内心的恐惧与惶恐。可是每当想起那些在争斗中被杀死的同伴，内心深处总会不由自主产生出无法遏制的绝望与赎罪感。死者的肉体已经腐烂，森白的骷髅却保持长时间完整。这常常会使活下来的人忘记现实，产生出自己和死人同在一间坟墓里的恐怖幻境。

    两个月以后，一名无法承受巨大心理压力的三星寄生士，用勃郎宁手枪打爆了自己的脑袋。

    很快，第一个发疯者出现了。

    紧接着，第一个绝食者被活活饿死。

    第一个沉浸在幻想中，认为自己已经变成天使的神职者，用斧头砍下同室居住伙伴的脑袋，把死者的尸体摆成巨大的十字架，高高钉立在屋子墙壁顶端。

    还有人觉得自己化身变成了圣母，在没有任何人的帮助下，用刀子割掉了自己的男性生殖器。他每天所做的事情，就是怀抱《圣经》和一颗死者骷髅，满面慈祥地坐在基地大厅的金色十字架下面，把自己瘪缩的乳/头塞进肮脏的骷髅嘴里，用无比怜爱的目光望着那颗粒散发着恶心腐臭的死人脑袋。。。。。。

    十五年后，当基地闸门在电脑控制下终于冉冉升起的时候，整个基地内的幸存者，只有包括亚岱尔在内的五十二个人。

    雄伟的圣彼得教堂已经不复存在，巍峨华丽的教皇宫变成了一堆废土，记忆中的梵蒂冈城，只剩下一片笼罩在灰暗阴冷空气中的钢筋瓦砾。

    亚岱尔忽然发现————活着，其实比死亡更加痛苦。

    就在所有人感到迷惘和绝望的时候，一队身穿综色战斗服，胸前绣着金色十字架的士兵出现了。来人自称是法国教区的教友，按照对方的说法，他们早在五年前就已经离开了自己的基地，为了把分散在各地的教庭力量集中起来，他们按照战前分布的坐标，在每一个避难所附近都派出了联络人员。

    这些人接管了基地的控制权，和所有同伴一起，亚岱尔被送到了亚洲，成为当地教区的一名神父。在那里，他得到了新法袍和缺少了耶酥的十字架，按照教区大主教的指示，他唯一的任务，就是带领“从废墟里重生的新十字军，用充满愤怒的上帝之剑，去征服那些被魔鬼统治的邪恶之地。”

    这个所谓的“新教庭”，与记忆中的教庭完全不同。

    他们篡改了原有的教义、象征、信念，敬奉者变成了持剑的耶和华，圣子和圣母被取消，传教的方式不再是感恩和召唤，而是赤/裸/裸/的杀戮和征服。对神灵的祭祀变成了活人，按照《新圣经》里的相关描述，纯洁的处女，就是献给上帝最好的羊羔。

    亚岱尔彻底麻木了。不仅是他，所有从避难所里走出的幸存者，似乎都忘记了自己曾经的身份和信念。他们不再拥有执着的信念，恐惧和死亡已经摧毁了大脑思维中最后一丝良知的存在。野蛮残忍的杀戮，成为他们活下去的唯一寄托。

    （单位临时通知做年终总结，昨晚一夜没回家，今天的章节晚发了半天，希望各位书友多多包涵。勿怪！勿怪！继续求票票！）