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第五十一章 儒修之法

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、道统执掌天下,便以万物之始的“道”自称,而后元气大伤,其他流派宗教纷纷冒头,方才有了如此多的流派、道统等。其中魔门主修魔种、道宗主修金丹、儒家主修丹心、佛家主修舍利子、鬼道主修阴神、妖族主修妖丹(这句可不是废话,很重要),后来者又总结三大流派为:

    儒重民、道重己、佛重缘。

    至于如今最为尊崇的儒家,总结为八个字概括:入世修行,言出法随。这个“法”,不只是指法术,而是指你所发之言,天地响应,那就算达到儒修之路最高境界了。

    而过程,便是儒家最高信条:修身、齐家、治国、平天下。四个词,对应着四大境界,以这些儒修书籍所说,便体现在得失之争、家族之争、国家之争、道统之争。也就是所谓的修身而后齐家,齐家而后治国,治国而后平天下,平天下而后立道统。

    一步一步来,步步为营,什么样的能力做什么样的事。你若是认为你能越级挑战,修身之境者打算执行治国之境的事,可能对手一个喷嚏就要了你的命,还修什么身?治什么国?

    最后,儒家主要修心,修丹心,修铁血丹心。所谓心有多大,力量就有多大,舞台就有多大,便是此理。

    ……

    这上百本修行书籍只是给修行者指引一个方向,最主要的,还是要看各自的感悟,这便是所谓的“师傅领进门,修行靠个人”。

    圣人之道,浩瀚无垠,神秘玄妙,只能靠个人感悟,并非书籍所能记载,并非言语所能传授。

    其他流派如何,人力有时而穷,谢影自认无法全部研究透彻,只要知晓便可,着重还在于研究儒修之法。

    何为丹心?何为铁血丹心?何为修身、齐家、治国、平天下。

    什么样的能力做什么样的事,什么境界的人接触什么境界的世界。

    沉思良久,谢影若有所悟。

    如今摆在自己面前的路,自己要修行的一道坎,便是:心正而后修身。

    《不死印卷》的创始人便是个最好的例子,以武入道,古有流传,以不死魔君的逆天武学天赋,若是迷途知返,没在向他关闭的圣人之道蹉跎半辈子,那走上圣人之道却是大有可能。而若非不死魔君迷途知返,那不死魔君到死也就是个碌碌无为的失败者,连《不死印卷》都没有。

    儒学思想教导世人要以积极乐观的态度为人处事,令人内圣外王,行方智圆。却非教导世人要太过执着而成为固执,其中“度”的把握,如果把握好了,便成功一半了。

    大道三千,这条路走不通,可以选择更适合自己的道路,莫要一根筋地认死理。

    这一章可能罗嗦了点,但极为重要,相信大家也看得出来,这章是白岚情节之后的又一次大转变,也算主角更深入了解这个世界。
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