,但她分明看到了在他眼神深处正在剧烈酝酿着的那一缕杀机。
哪怕这杀机不是针对于她,可就是这一眼对视的瞬间,孔雀整个人就好像在黑暗中被毒蛇盯上的青蛙一样,别说接着再往下说了,便是脑袋都是空白一片,一时间顿时僵在了当场。
好在白泽这时候马上也是心有所感,眼皮一睁,便压下了心中所想,气氛立刻就缓和了下来。孔雀虽然出身权贵,又自小练拳,功夫不错,但到底还是个女孩子,没有杀过人见过血,经历过真正的生死之斗,哪里比得上他杀人过百,用鲜血和尸骨浇灌出来的拳意精神。
“白泽,你刚才……好吓人……。”看到白泽睁开眼睛,孔雀呼的长出了一口大气,神色也慢慢缓了过来“这就应该是兵法中所说的‘不战而屈人之兵’了吧!以前我也听我师父讲起过,说过去的一些老拳师练拳,不但手脚上的功夫厉害,而且可以声打,可以眼打,和人动手时眼睛一瞪,只凭身上一股杀气便能叫人不战而溃,吓破了苦胆。这种境界,不知道我什么时候能练成?”
“这可不是练出来的功夫。练拳练得是精气神,不管功夫高到了什么地步,所谓的声打,眼打也只不过是单纯的吓唬人而已。你想要不战而屈人之兵,那就要在生死之间去感悟,不见血是不行的,而且这东西其实也和功夫高低没多大关系,打得多了,胆气自然就壮了,胆气壮了,当然就什么都不怕了。”
“你的条件太好,从小到大不论什么都是一帆风顺,没有挫折,这对一般人来说原本是件天大的好事,但偏偏你去练拳,这就有些不太好了。因为你从来不会经历生死,刚才如果换了袁飞他们几个,肯定没有你反应大。”
“打人先打胆”,练功夫的人要是胆气不壮,实战时就发挥不出全部的本事,再一见血,人肯定就废了。过去的时候,武术界里到底有多少高手被不如自己的人打死,这是数都数不清楚的事。
和平年代的兵,练得再好,不杀人不见血,那就是“纸上谈兵”,总得上过战场之后,才能慢慢发生本质上的蜕变。
而像白泽的这样的人,武功又高,胆气又壮,心思纯粹而无所畏惧,所以才能在最关键的时候,瞬间把体能催发到巅峰状态,令身体的反应速度比反射神经更快,以此来躲过狙击手的射杀。
但是话又说回来,正如白泽刚才自己想的一样,他的体力也有极限,并不能无休止的进行躲闪,只要今天现场再多两个狙击手,他也难以活命,只能眼睁睁的看着自己被爆头。
哪怕他之前一刹那已经觉察到了危险从哪里来,对方枪口瞄准的是自己身上什么地方,可是该躲不过去还是躲不过去。这也正是拳法武功与现代火器枪械之间无法拉近的一种距离,单凭人力是绝对无解的。
除非白泽能够练到超越人自身的极限,可以在冥冥中觉察与自己相关的祸福因缘,就好像天要下雨便能看到蚂蚁搬家,地震前夕总要鸡飞狗跳一样。才能在危机不曾真正来临之前,便先行躲过,道家所说趋吉避凶就是如此。
要拿今天的事打个比喻,也就是说那女杀手刚一起念要对白泽进行狙杀,定下计划,还没有来得及具体实施之前,白泽心里就已经知道去农家乐会有危险。如此一来,或是将计就计,顺势反击,或是干脆改变行程,自然结果便完全是两个样子了。
“神游八方,趋吉避凶。我到底该怎么练,才能打破周身穴窍,见神而不坏的地步呢?木道人固然可以凌空步虚,外放罡气有如腾云驾雾,但他所修持的毕竟不是单纯的拳法剑术,和我还是有着本质的区别的,我要以武入道,超越前人,后面的路实在是还远着呢!!”
白泽这次受到狙击,虽然最后化险为夷,但心里的念头却此而彻底改变。以前他虽也杀伐果决,行事绝不拖泥带水,却对待事情总是在被动应对着,只有事到临头才会真正出手反击,否则也不会经常生出自己不愿意惹麻烦的心思,怕的就是耽误自己练拳练剑。
可现在事情发生了质的变化,同样是出于本心,白泽却再也不愿被动下去了。他树敌众多,不知多少人在暗中计算着他,惦记着他,如果一味的被动下去,那么麻烦反倒会越来越多。与其如此,还不如快意恩仇,主动的把这些麻烦一一解决掉,只当是给自己找了许多磨刀石了。
武功不能超越极限,打破常规,就算再厉害,也终有一个限制难以逾越。所谓人力有时尽,尤其是在这个大威力火器层出不穷的年代里,今天人家可以用狙击步枪狙杀你,明天就能用航炮轰炸你,被动挨打到头来肯定是不得善终。
“你说的这些,其实我也明白,只是没有想到实战与否会对拳法本身的影响这么大!”孔雀听到白泽的说法,突然沉默了一阵,眼神有点发呆,过了好一会儿才又问了一句:“不知道像我这种情况,有没有什么好的办法可以解决?”
“其实你的功夫已经不错了,防身是绰绰有余,只是不经历实战以后很难会再有大的进步而已。但是如果你要有心再走的远一些,到部队锻炼几年,其实是个不错的选择。”
现在虽然是和平年代,大部分的部队也不会开赴前线作战,但国与国之间的局部争端其实还是屡见不鲜的,以孔雀的身手只要到了这样的一支部队,用心去感受军人的铁血之气,用不了太长时间,整个人的气质就会由里到外发生变化,这即便还不算是真正的感悟生死,但对她而言却已经是最好的办法了。
白泽随口答了一句,心里却还在想着自己的事儿:“人生下来就有五感,但有的人却有第六感,往往就能在平平常常间依靠直觉预感到危险,这样特殊的人在过去,按照国外宗教的一种说法就是‘先知’,而要放在国内,道教有未卜先知之说,佛教修行也有宿命通。从这一点上看,不论国内国外,说的其实都是一回事,道理也没什么区别。不知道木道人到了这个境界没有,不过想来也应该差不多了,要不然他也不会和我定下十年之约,要我去帮他化解一桩难事。可连他都解决不了的事情,我又能有什么办法呢……?”
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