第四百四十二节 全民公决选帝王

行议会制君主立宪制。

    这里的二元制君主立宪制，指君主立宪的前提下，君主权力大于议会，各种主要法令都要经其签署，并且常有权委任首相和上议院议员，某些国家还有君权神授色彩，而不是政教分离的。当然吴宸轩不屑于搞那些扶鸾起乩的把戏，他若想当个君权神授的帝王，就靠着基地的那些设备，弄出几个货真价实的神迹绝对是手拿把掐的事情。

    二元君主制是起源于近代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相对的自由民主的私有财产的确认，在后世理解是因为公民社会和理性主义发达的结果，所以可以接受政府以独立于营利事业原则外运作，而专注于国防和外交事务。但在较后才开始现代化的欧洲国家，为了扩张政府权力又为了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统一和独立的同时，编成了宪法成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

    一般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保持法国大革命的民主成果之产物。不过这种制度下，君主的权利过于强势，如果在中国这片民主思想还很稚嫩的土壤里，保不齐就会真的演变成封建**的借尸还魂。

    而且在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了第三方的武装革命或政变的牺牲品，如二战时的日本和意大利王国或后来的伊朗等，被认为是权责不明的制度。所以吴宸轩虽然没有表态（也不适宜表态啊。难不成跳出来说二元制就算了，劳心劳力的怪麻烦，那个议会君主制称上二斤，哦，是来一份就得了。吴宸轩怎么说也是个讲究人，还是要讲脸面的不是）。

    议会制君主立宪制，简称议会君主制。其主要特点是：议会不仅是国家的最高立法机关，而且是最高国家权力机关，由议会选举产生的政府首脑组织政府，是真正的国家权力中心。君主是象征性的国家元首，其职责多是礼仪性的。议会掌握立法权，内阁由议会下院多数党领袖组建，下院多数党领袖即为内阁首相。内阁掌握行政权，受议会监督，对议会负责。君主无实权，行使礼仪性的职责。

    内阁由议会产生并对议会负责。英国是最早实行议会君主制的国家。第二次世界大战后，实行这一政体的国家除英国外，还有西班牙、荷兰、卢森堡、比利时、瑞典、摩纳哥、安道尔、挪威、日本、泰国、丹麦、马来西亚、柬埔寨等。几乎成了绝大多数君主立宪国家的不二选择，这也说明这种制度更能适应当代社会的发展。

    最后在新华党的妥协下，革命党也欣然同意支持实行议会君主制改革，两大党的统一意见，加上几个议会中前十名的党派的推波助澜，还在反对公投的共和党、公民党这些小党派几乎被边缘化了，他们的声音也变得细不可闻。

    十月十九日，举世瞩目的中国全民公决结果揭晓，中国政治体制转变为议会君主制的君主立宪政体成为了绝大多数中国公民的选择。国家议会决定在共和十四年十一月一日正式终结共和政体，宣布改国号为“中华民主帝国”。这加入民主二字是为了宣示中国实行的是君主立宪的民主制度，而绝非封建独裁的复辟。

    经过了传统的三辞三让程序之后，吴宸轩宣布辞去共和国副总统、国防部总长职务，而在同一日的早些时候，已经连任两届的中华共和国第三任第五届总统黎元隆宣布辞去总统职务，并委任徐世昌为看守内阁总理，在国体变更的过渡时期暂代行事国家元首职权。

    现代国家从神权迈向民主化过程中，几乎只有共和制与君主立宪制的两种选项。中国在经历了十四年的共和制度之后，在全国公民的民主投票抉择之下，正式迈入了君主立宪的政体之中。这在当时是轰动一时的世界性新闻事件，但是经历了数十年上百年之后，当人们用历史的眼光来看待这一事件的时候，才会惊叹这里面竟然已经蕴含了决定世界近百年走向的契机。