第三四三章 炒作（中）--六千六大章求月票

; 就像几年前的主持人大赛一样，通过长期的炒作，把参加大赛的获奖选手炒起来，让他们在没有正式上岗之前就已经名声大噪，然后再由他们去出任主持人，节目的被关注度和收视率在最初期就已经有了保障。

    中枢台的策划…团队对于人类心理的把控的确很到位他们可以通过不同的解读方法，让观众对他们要表达的人、事、物等等产生崇拜心理，继而持续关注，只要被宣传者在后期不会出现严重的失误或者丑闻这种崇拜就会被延续下去。

    一般情况下的炒作，多多少少都会有一些夸张的成分，尤其是对于一些明星的炒作，里边的水分就更大了，严重的可以达到水里兑酒的程度。

    针对张辰的炒作，中枢台原本也是要兑水的，不过在和张辰商量过之后，就觉得没必要了他的宴力其实都不用炒作，只要把〖真〗实的张辰展现出来就足以了，他本身就已经是收藏圈的偶像并不需要过分的炒作。

    不过这里边还是有水分的，这个水分并不是兑进去的，而是张辰把最精华的原酿抽出去一大部分，留下了比较简单的成分而已。

    就好像现在需要他展示一下本身的功力，如果他全力施为的话，可以把整座中枢台大楼在火属意念力下化成粉末，但是这个明显不能够。

    他自身的〖真〗实力量是不好向旁人展露的，就连最亲密的家人都只是知道一点点何况是毫不相干的观众呢：而且他也不能表现的太强大，那样造成的影响并不会很好，甚至可能会引起民间一部分人的尚武风，年轻人学了几手功夫就出去逞凶斗狠的太多了，那个可不是什么好事。

    本着不要教坏青少年的心思张辰再度把实力做了保留，道：“是有这么回事，但也得是硬度在七以下的正常石头，像电气石、铛石这些超过七个以上硬度的，就很难做到了：而且我的手就这么大，小一点的话还是可以的太大了也拿不住。“现场观众中，有的已经被张辰的小幽默逗笑了，主持人也略为莞尔道：“我们今天还给张先生准备了两块石头，请他在现场给大家演示一下以前听说有人可以胸口碎大石，或者单手劈砖什么的，据说都是有技巧在里边，那么这毫无技巧可用的捏碎石头是什么样的，我们拭目以待吧。”

    主持人接过工作人员送上来的两块石头，来到观众席上，请观众现场检验，澄清自己给张辰当托儿的嫌疑“大家可以自己看一下，这两块石头有什么问题，也可以把两块石头相互敲击一下检查检查，或者自己来试一下看看能不能捏碎或者捏动。“十几位观众检测过后，主持人收回石头，走向舞台，道：“现在这两块石头已经经过大家的检验，我也摆脱了给张先生当托儿的嫌疑，下面就要看张先生的表演了。我看这两块石头应该是属于huā岗岩或者鹅卵石一类的，这个应该很硬了吧，张先生看看还行吗。”

    张辰接过两块石头看了看，道：“这是两块鹅卵石，硬度在六到七之间，这样的石头还是可以的。”

    说罢，左右手各拿一块石头，相互敲击一下，握在手心里微微用力。片刻之间，两块鹅卵石已经化作细小的碎粒，掉在了茶几上事先准备好的托盘中。

    后边的观众们离得比较远，只能通过大屏幕看到这个过程，但也足够让他们感到震惊了。鹅卵石作为一种被广泛应用的建筑装饰材料，大多数人对这种东西还是有些了解的，能够徒手捏碎鹅卵石，这得有多大手劲儿啊。

    这两块石头可是经过十几个观众检查的，而且敲击的声音大家也都听到了，绝对是两块石头，直接从主持人手里交过去的，完全没有弄虚作假的机会。有的人想不通为什么，就在那死命地琢磨：也有一些好动的年轻人，这事却是想着能不能拜张辰为师。

    主持人想的则是另一个问题，待张辰用湿巾擦过手，问道：“我们以前见到那些表演气功和武术什么的人，在发功之前都要大喊一声，或者运一下功准备准备，怎么在您这儿就变得如此简单呢，这是因为您功力比较高吗？”

    张辰笑了笑，答道：“表演用的功夫和真正的实用功夫是不一样的，而且表演的时候需要烘托气氛，吸引观众的注意力，有些声音和动作就是必要的道具了。还有一部分表演硬气功的人，和所谓的武术高手，则是用一些小技巧欺骗观众，达到自己盈利的目的，他们的喊声或者运功动作，其实就是一种障眼法，只要你仔细观察，这种伎俩并没有多么神秘。”

    主持人点点头，又问道：“那么张先生您能够在武学上去的如此的成就，是基于一个什么样的基础呢，除了风雨无阻、坚持不懈的勤学苦练，在你的学习过程之中，是不是有过什么奇遇呢？还是您在学习的过程中领悟到了武学的真谛？”

    张辰对于武学自有一套说法，道：“我的武学是承袭于师门陈氏，但这个陈氏可不是太极拳那个陈氏，我们修习的也不是太极拳，而是一种相传自道家传统的太极功法，注重的是人体自身的内修，不拘泥于招式的变化。

    不只是武学，我们学习任何一项技能的时候，都要有一种风雨无阻的坚持，否则不足以成器。我能够在武学上取得一点成绩，坚持不懈的修习肯定是一个因素，其它的也算是机缘巧合吧。

    很多年以前我在一本我父亲收藏的古籍中，看到过一些增强人〖体〗内修的方法，就偶尔照着上面的方法去练，没想到居然真的有了收获。只是那时候父亲管教很严，不允许我采取别派的方法修习，那本古籍被我藏起来，再过一些年就找不到了，现在想起来也常常觉得可惜。

    其实武学也是古代文化的一种，它代表着古代人类在强身健体，和借用大自然之力等方面的突出成就，有很多医学方面的贡献就是武人在修习的过程中发现并整理出来的。

    我们要研究和开发古文化的精髓，并且把这些璀璨的文明继承和延续下去，就不能缺少了武学这一类。

    儒家先贤孔夫子在教授学生的时候，就要求他们必须掌握六艺，这六艺分别是：礼、乐、射、御、书、数，其中的“射”说的就是武功了。

    《论语》中也曾提到过“达巷党人曰：大哉孔子，博学而无所成名。子闻之曰：我何执？执御乎？执射乎？我执御矣，。当别人置疑孔子专擅的技艺时，孔子最先想到的是驾御和武术这两类的技艺，可见一个强健的身体对于我们是多么重要。

    旧社会常有一句话，叫做“穷文富武”这就是说啊，想要练武术首先得有家底，丰富的营养是必不可少的，而对一个武人来说，肉食就是最大的营养来源。旧社会的肉可不像现在一样，那时候的肉很不便宜的，每天一斤肉的供应消耗可不是一般人家能够承受的。

    就拿我们现在来说吧，且不提练武术需要有营养，有的还需要大量的中草药做配合，huā销决不在少数。就说练健美，也不是天天锻炼器械就能够成功的，还得辅助大量的蛋白质摄入，另外还得配合按摩等方法，没有一定的经济投入很难出成绩的。

    人们往往会在理解上出现错误，认为武人都是粗鄙不堪的，属于下等的行列，这个想法是大错特错了。纵观历史几千年，但凡在武学上有突出成就的人，极少有不通文墨的，其中还有很多人在文学方面也有不俗的成就。

    人们对武者的片面性认识，是一千多年的政治斗争所造成的，这个说起来话就长了，不适合在节目里做交流。总之武学也是古代文明的一个分支，大多数的高深武学都需要通过文字来表述，没有文学功底，只靠着言传身授，是万万不成的。”

    “好，今天我们也了解了，武学之中还有这么深的内涵，为人类科学的进步也做出了很大的贡献。我们现在来接受两位现场观众的提问，大家有哪些想要了解和知道的，可以提出来，请张先生给我们做解答。”

    首先被选中提问的是一位五十多岁的大妈“主持人好，嘉宾好。

    我想问一下，穴位之说是否科学，是不是真的有那么神奇：如果想要延年益寿、预防衰老，有没有什么好的穴位疗法？”

    姑娘要huā枝俏，老人想长寿药，这话说的可是一点不假，这位大妈就是最〖真〗实的例子了，希望通过穴位疗法，能够达到延年益责的目的。

    张辰对这位观众点点头，道：“穴位在人体上是〖真〗实存在的，它是人体疾病的反应点和针灸临床的刺激点，属于人体脏腑经络之气出入的特殊部位。在中医药学、针灸学这些科学范畴里都被广泛使用，肯定是标准的科学。

    至于穴位之说是不是很神奇，这个就要看怎么说了，如果说是像电影里那样，人被点穴后就会失去行动能力，那个完全是虚构的情节，至少以目前我们对穴位的了解和应用还做不到。另外就是一些针灸减肥之类的项目，也有很大的夸张成分，实际的效果微乎其微，远达不到所宣传的程度。不管是任何的科学，我们在生活中都要理性看待，不要盲目崇拜。

    关于您想要通过穴位疗法来延年益寿，这一点还是能够有些效果的，太复杂的方法在日常生活中很难做到，我给你说一个简单又有效的吧。

    足三里穴您应该知道吧，就在小腿外侧，距离膝盖下方三寸左右的位置。把清艾条点燃，停留在距离足三里穴三厘米左右的位置，灸十到十五分钟，到局部皮肤有红晕的时候就可以了，每两天做一次。

    足三里穴养人体的先天后天之气，长期坚持灸足三里穴可以使人体的元气不衰，起到保健防病，增强体力，解除疲劳，预防衰老的功效，您只要能坚持灸下去，在正常的基础上延寿五到十年是没问题的。”