0306、收取民心

    正面搏杀是拼命，善后处理是劳神。

    霍连山知道熊开山的毛病。

    熊开山的毛病，就是先斩后奏。

    俗话说：三岁看老。

    当初在南阳城，他就砸烂了城门，后来发展到要砸烂城墙。

    产生这些想法的过程中，他都没有想过要征求别人的意见。

    虽然是一种很幼稚的行为，却是熊开山个人思考方式形成和发展的基础。

    先斩后奏的意思，就是先打起来，遇到问题再想办法善后。

    霍连山有理由相信，只要有一丝机会，他肯定就不会放过。

    正因为如此，熊开山前脚离开，霍连山就已经开始整顿主力部队随后跟了上来。

    霍连山的主力部队来得恰到好处。

    段鹏一怒之下用镔铁棍砸死人家三十多人，足以引起公愤，进而发展到同仇敌忾。

    刚开始的时候，熊开山小瞧了蒙古阶层结构的威力，所以才会皱眉头。

    所谓的蒙古阶层，实际上从上到下有头有脸的人，都是不同级别的奴隶主。

    在外人眼里，草原上大大小小的部落和族群，实际上就是某一个人的财富。

    除了羊群、牛群、马群之外，人群也是某一个人的财富。

    既然是属于自己的财富，自己当然就有绝对的支配权。

    成吉思汗铁木真曾经颁布极为严苛的法典，为的就是能够维持这种等级结构。

    这部法典包罗万象，简直不可思议，可以说是事无巨细都包括进去了。

    “如果发现有人吃饭被噎住的，立即拉出杀掉。”

    这是法典的条令之一，从中就可以领略到其严苛程度。

    法典中明确规定：骑奴、箭奴必须绝对服从主人，否则全家连坐。

    熊开山不知道蒙古有一部法典存在，更不知道他从现在开始所面对的军队，属于真正的弟子兵。

    奴隶主的护军，全部都是从奴隶中产生的，而奴隶的家人就在族群中。

    段鹏一出手就杀了三十多人，而且是当着他们家人的面用铁棍砸死。

    这个问题当然就严重了。

    即便是奴隶，也有一定的血脉亲情存在。

    自己的儿子、兄弟、朋友被人当面打死，要说不愤怒就是假的。

    可是，还没等这个族群彻底愤怒起来，霍连山的主力部队到了。

    霍连山人小鬼大，心思缜密，他一过来就让所有的蒙古十人小组四处高喊一句话。

    “凡是战场阵亡的人，一律按照一六标准赔偿！”

    这句话非常有威力，一下子就让骚动的人群趋于平静。

    这句话有这种威力，那就要感谢成吉思汗铁木真法典。

    因为按照铁木真法典的规定：如果骑奴、箭奴被主人杀了，或者是为主人战死了，一律按照一二标准赔偿。

    按照法典的规定：主人误杀了一个奴隶，是没有罪过的。

    你毕竟杀人了，草原上的问题就是人口稀少，所以主人就必须按照一二标准赔偿。

    所谓的一二标准，就是说：如果主人没有正当理由杀了一个奴隶，就要赔偿他的家人一头大牲口和两头小牲口。

    大牲口是指牛、马，小牲口就是指羊。

    一二标准，等于一头牛加上两只羊，或者是一匹马加上两只羊。

    就是一个奴隶价值。

    对于被杀的奴隶，或者是为主人战死的奴隶本人来说，这个价值并不高。

    但是对于他的家人来说，这个价值就不低。

    因为铁木真法典还有一条规定：一个人头等于一条命，一个俘虏等于两条命。

    这个意思是：如果你在战斗中能够砍下一个敌人的脑袋带回来，你就可以多出一条命。如果你能够抓一个俘虏回来，你就可以多出两条命。

    奴隶的性命等于一头牛加上两只羊，或者是一匹马加上两只羊。

    所以一场大战之后，那些带回了敌人脑袋，或者是抓回俘虏的人，就可以找主人兑换同等价值的牲口。

    草原牧民的财富，并不是说你手里有多少银子，而是说你有多少属于自己的牲口。

    毕竟银子不等当饭吃，牲口能够不断繁殖下去，从而提供更多的食物。

    铁木真法典还有一条：如果一个家庭的牲口数量过百，就自动脱离奴籍。

    铁木真能够成为蒙古的一根标杆，就是他说话绝对算数。

    蒙古士兵为什么作战凶悍？就是因为铁木真法典的厉害。

    只要是法典规定属于个人的东西，天王老子都不能动。

    哪怕是奴隶的东西，你也不能动。

    蒙古士兵本来是奴... -->>
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