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第0057章 住进状元楼（第3页）

这一部分主要是星宿学，在风水术中占很大的比重，人有善恶，地分吉凶，这星辰自然也有善恶吉凶。

看风水，寻龙脉讲的就是上观星辰、下审地脉。

相地篇

风水术的主体是相形度地，观察地相。

“大道龙行自有真，星峰磊落是龙身”

，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取龙、砂、穴、水，这就是相地方面的主要内容。

阳宅篇

风水之中有阴宅、阳宅之说。

阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所。

对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论。

阴宅篇

顾名思义，这一篇主要是讲解阴宅墓穴的。

例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。

镇慑篇

风水一道，其中最忌【煞】形，镇慑篇中主要记载着如何镇煞、避煞。

遁甲篇

主要讲的是墓穴中的机关布局以及殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。

物化篇

分为物和化两篇。

古有天气地运、天运地气之说。

地运有推移，而天气从之。

天运有旋转，地气而应之。

大自然环境的变化，会导致风水形势的改变。

在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变。

如果清浊阴阳混淆将会产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖。

物化中的化者乃变化之化也，风水术师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。

风水之术中，不主张【人为改变】风水形势。

宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？

物化篇是被一些盗墓者视为禁忌的一篇，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古老墓穴，这一篇便是它的克星。

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