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第十章 论英雄何为英雄（第3页）

春秋时，以战车为主，辅以一定数量的步卒。

战国时，骑兵兴起，战车没落，兵种基本就是骑兵和步兵。

汉朝时，弓的制造工艺大大发展，弓箭的威力和射程都有提高，此时是弓手的年代。

两晋南北朝时，由于少数民族入侵，骑兵大兴其道，南朝缺马，所以一直处于下风。

到了本朝，除了强大的骑兵以外，由于冶铁技术的发展，建立了令人生畏的重装步兵军队。”

马玉山此时已收起小觑之心，却仍不甘心的问道：“看来你读过一些兵书，对排兵布阵略懂一二，那我再来问你，若双方兵力相当，何者为胜？”

艾离道：“若是小战，要看主将的强弱，兵法的高低，军士们的士气。

兵法阵型如同武功套路，军士们便如主将的身体，不动则已，动如雷霆。

若是大战，兵法有云：天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。

举个例子来说，赤壁之战，曹操兵力数倍于孙、刘两家，却仍兵败赤壁，就是天时、地利、人和，三者不得的后果。”

马玉山问道：“此话怎解？”

艾离道：“孔明雾中借箭，借东南风火攻是谓占了天时，曹操北军不识水性是谓失了地利，曹操误杀蔡瑁、张允是失了人和，而周瑜有黄盖定苦肉计是占了人和。”

马玉山点头道：“有理！”

他又问：“依你之见，天时、地利、人和三者中哪个最为重要？”

艾离道：“人和最为重要。

人和代表着义理民心。

仍以赤壁之战来说，东吴是保家，魏军是侵占，在义理民心上，又是吴军占绝对上风。

纵观史上各大战役，基本上都是得义理者获胜。”

马玉山道：“你来说说看。”

艾离道：“比如武王伐纣的牧野之战，纣虐武仁，商兵虽众却无心应战，是以惨败。

巨鹿之战，项羽军以几万楚军，破釜沉舟，大败数十万秦军，也是由于秦之不仁。

再如昆阳之战中的绿林军与城内居民拼死守城，最终等到援军，反败为胜，也是占了义理人和。”

马玉山听她说起这些熟识的大战，不由向往道：“身为武将若能亲身经历这些战役该有多好。

太子殿下曾经说过，‘恨不能生逢乱世，也好做个英雄！

’”

艾离抿嘴笑道：“看来太子很有理想。

不过我倒觉得，和平时代虽难以成就英雄，但是对百姓来说却是最好的。”

马玉山微微一笑不做反驳，再看艾离时已换了脸色。

想不到她不仅武功高强，对兵书阵法很有心得，对史上战役也有深刻的研究，他开始对艾离佩服起来。

他不由想道：看来太子笼络江湖中人，确有深意啊。

他诚心邀请艾离参观明日与汉王府的比阵，艾离欣然答允。

第二日晌午，巳时刚过，汉王府军侍进入校场，与太子府军侍分列校场两边。

随后太子与汉王也来至看台。

太子身后还跟有十几人，其中称心、苍石和马玉山都是艾离所识。

称心看到艾离，跑过来拉住她的手，把带到看台上坐下。

马玉山对她微笑点头，苍石则冷漠的看了她一眼，就好像从来不认识她。