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第二十六章 开国锁国攘夷（第4页）

当时幕府内部、各藩内部和民间都议论纷纷，分成“开国”

和“锁国”

两大派系，但扶桑全体上下都一致同意“攘夷”

。

开国是同意通商，锁国是不同意通商、不打最好要打也没办法，但针对西洋入侵，开国派是准备通商后整顿军政之后再攘夷来确保自主权，攘夷成功后是否锁国到时再说。

1853年横井小楠上呈幕府的“建白书”

（建议书）《夷虏应接大意》中写道，对待米国开国通商的办法只有四种，“其一，安于现状，委曲求全．缔结和约。

此乃最下等；其二。

拘泥锁国之旧习，不分理非拒绝一切外夷．并以战争待之。

虽强于前者。

但不知天地自然之理，必败无疑；其三，憎恨外夷的无礼，欲与之开战；担心因２５０年来太平盛世而士气颓废、多为骄兵，暂委屈求和待加紧备兵后与之开战，但人心涣散，士气怠惰，三令五申而无益．天下遂趋于瓦解；其四，幕府各藩必须以录用人才为第一要务；举贤改政．知晓天下之人心大义，士气一新，精兵强将。

……故要怀有战斗必死的心情．奉天地之大义应对外夷乃今日之良策。”

当然横井小楠为了突出自己的观点，列出的第一种办法是“同意开国通商后啥也不改进，躺倒装死任捶”

，这个是讽刺或提醒用的，实际上没人会这么干。

第二种办法是锁国攘夷，先打一场再说。

第三种办法是暂时忍辱为重，开国之后按传统办法整顿军政，想办法反制外夷。

第四种办法是开国之后彻底改革军政，然后攘夷取得成功。

横井小楠的建白书里私货很多，但大意是主张“先开国，之后想办法攘夷”

。

至于尊王，国学派包括水户学说一直在宣扬，和开国、锁国、攘夷在黑船来访前没啥大关联。

只是扶桑开国之后，经济受到重创，而且西洋大兵欺男霸女，西洋人还带来了流行疾病造成大范围的瘟疫和其它疾病伤害，大家看幕府好像没啥好办法，所以才要求诸侯参政，打的旗号是“尊王攘夷”

、要求是“公武合体”

——在扶桑王室的名义下德川家和诸侯各家平等参政、共同攘夷。

至于“攘夷”

，狭义理解是和外夷打一场或打几场，广义理解是排斥西洋干涉、维护自主权。

后来1863年“公武合体”

会议要求幕府发布攘夷命令，是对幕府攘夷工作不满意，要求幕府直接对外夷宣战。

到幕末时期，“萨长土肥”

的内部各方对幕府攘夷结果和自身政治环境极度不满意，你不行让我上，就开始倒幕。

倒幕之后继续开国通商也不是说不攘夷了，和魂洋才听过没，但这解释扶桑民众是否满意，咱就不说了。

另外历史由很多细节构成，还有野心、私人恩怨、团体恩怨、历史恩怨、误解、权利之争等等，甩锅甩的飞起的事情也有的是，总之就是个大概说法，同不同意取决于个人。