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第九十二章吏治（第2页）

晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取，读之竟日。

及次日临政，处决如流。

既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也”

。

这就是“半部《论语》治天下”

典故的由来。

赵普是不是光读《论语》就治了天下不敢说，不过孔夫子在地下可是哭泣滴：咱没教他收别人的金瓜子啊。

到了宋哲宗绍圣三年，刑部侍郎邢恕等言：“艺祖初定天下，主典自盗，赃满者往往抵死。

仁祖之初，尚不废也。

其后用法稍宽，官吏犯自盗，罪至极法，率多贷死。

然甚者犹决刺配岛，钱仙芝带馆职，李希甫历转运使，不免也。

比朝廷用法益宽，主典人吏军司有犯，例各贷死，略无差别。

**进述祖宗故事，凡自盗，计赃多者，间出睿断，以肃中外。”

虽然太祖对赵普宽厚，但对贪赃之徒依然很严厉，一旦到了一定数额，断然处决。

仁宗初年，朝廷的制度还是如此，可是后来就变宽了，基本上免死，但即使是高官，仍然刺字发配。

可是南渡之后，就越来越放任，全部都无差别的豁免，吏治越来越**。

岳飞为什么会有“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”

之言？

武穆不愧为帝国最天才的将领，不说他的武艺武功，就冲上面这段话，他也是历史上数一数二的英才。

没有什么“之乎者也”

，一句话就道破了治理天下的奥秘。

后世竟然有些人公然在诋毁岳武穆，下次见到这样的人，你转身就可以将他卖了，卖个十回八回的都不要有什么心理负担，因为他喜欢的就是身边的人都是不忠不义之辈。

这样的鸟人骨子里就一个字，贱。

东认真地和陆秀夫、赵与珞说道：“老师，赵大人，朝廷现在的地方大了，百姓也多了，将来还会更多，可是下面的官员会不会贪赃枉法？会不会欺压百姓？老师您一直教导朕，得民心者得天下。

一旦朝廷失去了民心，我们复国的大业不仅将遥遥无期，甚至，”

他看了看俩人，“吾等将死无葬身之地。

朕不能不担心啊。”

话，有些还是尽量说在前面的好，更有一些事情，一旦苗头出来了，要立刻将它掐掉。

陆秀夫和赵与珞汗出来了，他们立刻向陛下请罪：“臣不能体察圣意，还望陛下治臣之罪。”

东摆了摆手：“老师，赵大人，朕不是怪罪你们，而是提醒你们，为了复国的大业，朝廷要未雨绸缪。”

丑话说到前头，事到跟前，才不会都难看。

“老师，赵大人，向朝臣们传达朕的旨意，他们都是跟着朝廷到海上的受难之臣，朕不想让人说朕薄情寡恩，但朝廷必须定下应有的规矩。

这件事究竟怎么定，要让所有朝臣们参与商议舀个意见出来，以后交刑部执行。”

你们不都是圣人的弟子们吗？咱让你们自己说应该怎么办，***，到时谁也不要怪。

陛下的旨意到了朝臣哪里，好家伙，朝臣们争议了可是好长时间。

有人就认为陛下刻薄了，您就不能不那么认真？先帝可都没这样。