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作为商业上的杰出人才,每次总结时甄俨都在场,对每个人记录的内容做出自己的评价,如这么做对商人有什么好处、对士族有什么坏处等等。
早在曹操带着族人上山的那一刻,他就已经站好了队。
夏侯曹家只能说是豪族,却不能算作士族,所以曹操根本就没有任何心里负担。
本身已经跳出了士人的阶层,向着仙人跃进,曹操自然不会给士族留什么面子。
不管你们爽不爽,只要我们夏侯曹家爽就够了。
什么?你说实施这一条提议会颠覆士农工商的排名,会被士族痛恨?这关我曹孟德什么事,有什么不爽的,上山来找我师尊理论吧。
天下文章一大抄,这句话可不是空穴来风的。
刚开始几天记录下来的比较中意的内容多的总结不过来,但越往后就越觉得这些书都太像了,记录下来的也越来也少。
经过十多天的闭关,初步计划已经制定好了。
是的,就是初步。
这个计划和后世的银行类似,以青玄门的信誉做担保,以玉京山的技术做基础,发行玉卡、金、纸钞三种货币,其中纸钞被称作玉京币。
用纸钞代替五铢钱,是因为纸钞便携性更高,且可以设定不同面额。
依旧还要用黄金做货币,是因为黄金可以计量出初步的物价,即一金多少石粮食什么的。
至于玉卡,是因为土豪的几人认为黄金还是不够便携,应该发行一种更有逼格的货币。
因为目前的流通范围只有玉京山,难度也相应的下降了不少。
但是这个看似简单的物价设定又难倒了众人,玉京山的很多物品都是独有的,如各种蔬菜、各种精致的主***细的食盐,这在神州大地绝对是天价,但在玉京山仿佛不要钱一样。
其次还有纸币面额设定,因为一千五铢钱算一贯,十贯等于一金的兑率深入人心。
但看了那么多经济学书籍的众人自然明白这不够方便,所以想要改出新的兑率。
有提议以御灵牌上的时间为模板,发行1和60钱的纸钞,也有提议发行天罡地煞面额的纸钞,即1、36、72钱的。
众人一直无法统一意见,将这件事上报给了李青。
李青二话不说,设定了1、5、10、20、50、100六种面额。
初步兑率是1钱等同1五铢钱,1金等同1万钱,1玉卡等同100金。
以后和金相关的兑率会随着时局做调整。
听起来没有做出什么改变,但这其中是暗藏了玄机的。
这一套独立的货币体系,在后期会慢慢脱离东汉的五铢钱体系。
可以最大程度的避免青玄门势力的普通人受到灾害的影响。
譬如说遇上灾害什么的,五铢钱就会大大贬值,根本购买不到什么东西。
而青玄门因为人数少,物资储备充足的原因,纸钞的购买力根本不会下降。
久而久之在青玄门势力范围内,五铢钱就会名存实亡,因为五铢钱已经失去了公信力,就像民国时期的金圆券一样。
目前只剩下最后,也是最关键的一项,就是将玉京币制作出来,在玉京山人多起来时投入使用。
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