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第二,安磊不该把医院的视频发布在网上。
当时自家老爷子只穿着一件短袖衫,下身只有内裤,还是脏的。
老爷子虽然是老年痴呆,也有人权和肖像权,当时他这样的穿着,根本不适合曝光。
可安磊为了宣扬自己,录像不说,还发到网上四处宣扬。
李嘉凡讲到这儿,还是没忍住掉了眼泪,“录像不是我们发到网上的,我是从公园就开始录像的,如果要发,为什么前面更有宣传价值的不发,只发医院的呢?那是在医院录像的人发的。
我也上网跟帖解释了,可是根本没人在意。
表哥太冤枉了。”
吉时点头,感慨:“这年头好人不好当啊,从前,扶老人要冒着被讹的风险,现在,做好事还得冒着被网暴的风险。
只要是做了,没有做到键盘侠眼中的完美,键盘侠就要开始批判了。”
“老师,我表哥收了那一万元的酬金真的是错的吗?”
李嘉凡瞪着一双清澈的眼,迫切需要吉时给他一个答案。
看得出,他也在疑惑,在纠结,“他收了钱,他做的好事儿就变味了吗?不但不值得夸赞,还得被批判?”
吉时给李嘉凡递了张纸巾,温柔而坚定地说:“我觉得安磊没做错什么。”
“可是,可是网上有人说,做好事就该默默无闻,不求回报。”
“老师给你讲两个有关于孔子和他的两个徒弟的故事,一个是子贡赎人,一个是子路受牛。”
吉时觉得,这两个故事最适合于评判安磊的故事。
他先背诵原文,而后翻译,最后评论。
《吕氏春秋?先识览?察微》:“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。
子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金。
孔子曰:‘赐失之矣。
自今以往,鲁人不赎人矣。
取其金,则无损于行。
不取其金,则不复赎人矣。
’子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。
孔子曰:‘鲁人必拯溺者矣。
’孔子见之以细,观化远也。”
翻译过来:翻译过来:
鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来,可以到国库报销赎金。
有一次,孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。
孔子知道后说:“子贡做错了。
从今以后,鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。
向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。
孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
夫子见微知着,洞察人情,实在是了不起。
这就是所谓的“子路受而劝德,子贡让而止善”
。
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