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第二十六章 坠龙吐珠（第1页）

众人正在休息之中，见我突然站起身来左顾右盼，又自言自语都颇感意外。

不过三瞪着小眼哀伤道：“老哥你可要冷静点，真要看不出那神殿入口，咱就打道回府，你可别光着脚爬山——自己跟自己过不去，别让这点事把你给逼疯了。”

何振东似乎看出了什么端倪，忙走过来问道:“老弟莫不是揣摩出了那山水图中的奥妙？“

我点点头：“不错，我确实是已经喝出形来。”

众人一听我已经参透了那五图绢本中山水图的玄机，不禁都喜出望外，围在我身边等我道出详情。

我此时有心卖弄一番，并不着急详述，就把那虎子唤来身边，摸着它的狗头笑呵呵的说：“这得多亏了咱这掉了牙的虎子。

若不是它，咱们或许还得跟个没投苍蝇一般在这山中乱转。”

不过三着在旁急道：“我说老哥你能不能别卖关子，这都等着你说那神殿入口呢，你搁这又扯上虎子了。”

我暗自苦笑瞪了这小子一眼，说你别先急，这刘基摆的喝形风水局，当中门道与误导太多，容我慢慢道来。

说完站起身，看着那天斩峪说道：“喝形之术，起源于汉书艺文志，后有黄石公洞察天地灵气而撰出《青囊经》。

之后便根据《青囊经》衍生出诸多流派，诞生出无数大家，像是郭璞与杨筠松等高人。

不过各家有各家的喝形口诀，口诀大同小异又有所不同。

我所掌握的喝形术，则是取《青囊经》上卷‘天地定位，山泽通气。

’，中卷‘因形察气，以立人纪。

’，下卷‘山川草木，柔气下凝’等各别要诀由一古人推理而出，旨在探索天地之间龙**的生物，不可用来下墓安葬。

根据那殄文所示，刘基在此建筑神殿是为了束缚奢比尸，奢比尸并非人类，其龙穴所在之处，则必须由探龙术才可断出，这也正应了我的下怀。

但让我没有料到的是，这山中喝形风水局竟然存有多处误导。

这探龙喝形之术，讲究‘左随右送看其纵’。

那天斩峪自上而下大开大合，让我一度认为这两侧悬崖分别在诠释不同的形体。

所以一直以来，喝其形时，只顾其纵，而未顾其横。

此处，是这喝形迷局的第一处误导。

那人工设计而成的行地蜈蚣地势，将天斩峪和卧牛山关联起来。

那卧牛山在前为案山，天斩峪在后为真形，又应了‘奇峰在前作案山，后主定形入朝班’。

让我一度又把这两者合为一体来看。

这里，则是喝形迷局的第二处误导。

言罢，我指向不远处那条溪流继续说道：“从喝形之术来说，山川既是龙脉，龙脉遇水而止，止而聚气，配合山林之形而束气，结合阴阳变化而化气为穴，即成风水龙穴。

眼前这条贯穿天斩峪东部山体的溪流，在五图绢本当中只绘制了天斩峪外的部分，而内部这条却未出现在图中。

因此，那天斩峪外的溪流，一直让我误以为是从山顶而下，喝形重点便集中在了东部山体之上，以为真龙宝穴就在其中，便围绕其喝形。

这是喝形迷局的第三处误导。”

说完，我转身指向密林深处的那些群峰险山：“远处群山，处在四周山脉环抱当中，各自独立而成，彼此之间似是毫无关联，但这密林又将其各自链接起来，让人又不得不整合而看，这就与‘四山朝迎无穴扦，倒挟依法众不同’背道而驰，这是喝形迷局的第四处误导。”

我见众人听得云里雾里不明所以，便直接说道：“喝形之中，龙嘴之形一律都是上下开合，也就是喝其纵不喝其横。

那天斩峪，任谁也不会想到，其实是一张横过来贴地大张的龙嘴。

天斩峪对面匍匐卧地的卧牛山，背影则是如同圆珠一般。

而刘基所设计的行地蜈蚣连接卧牛山，又延伸到龙嘴当中，则就是那吐出的龙舌。