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第八回 矢智终成智 盟忠自得忠（第2页）

这些人见了互相怨畅，互相叹息，只得报与晋公。

晋公听了也不胜悲伤，着有司以礼殡葬，乃立庙在绵山。

死时得三月三日，仍禁民间，每年这三日不许举火，叫做禁烟。

这便是当先一个不避艰难，不贪利禄，一味为君的豪杰。

不料我朝靖难时，也有这样一个好男子。

此人姓程名济，字君楫。

朝邑人氏。

他祖曾仕宋，入元与儿子却躬耕为业，不愿为官，生下此子，自小聪明，过目成诵。

弱冠时与一个朋友姓高名翔，字仲举，同在里中维摩寺读书。

高翔为人慷慨脏脏，程济为人谦和委婉。

两个生性不同，却喜意气甚合。

忽有个西僧游方到这寺安下。

那高仲举道：“他是异端。”

略不礼貌。

只有程君楫道，“他是远方僧家。”

却与他交接，与他谈论。

高仲举见了道：“程兄，这些游方和尚，一些经典不识。

有时住在寺里，刮佛面上的金子，盗常住的花息，换酒换食。

有时坐在人家门前，看他路径，诱他妇女，非盗即奸。

若只抄化诓人钱财的，也还是上品，兄理他做恁。”

程君楫笑道：“好歹自是不同。”

一日，两人正在房中闲论，只见那西僧入来，对着程君楫道：“贫僧在此盘桓许久，明日欲往川中，来此话别。”

高仲举便附程群楫耳道：“是要化盘缠了。”

程君楫便自起烹茶，留他清话。

那西僧又对高仲举道：“檀越亦是国器，但与此间程檀越，功名都显而不达，程檀越还可望令终。”

仲举笑道：“功名是我们分内事，也不愁不显达；若说令终，大丈夫生在世间，也须磊磊蛆牵为予死孝，为臣死忠，便刎颈决，也得名标青史，何必老死牖下。”

此时程君楫正烹茶来，听了道：“高兄，我道士荣杀身，无济于卫，倒不如宁武子，忍死全君。”

高仲举又待开言，西僧又道：“二位檀越，一为忠臣，一为知士。

不惟今日志向已定，后来所遇恰符。”

茶罢，高仲举先去了，那西僧尚兀自坐着，对程君楫道：“檀越，老僧之言不诬，后当自验。”

因在袖中摸出一卷书来，递与程君楫道：“熟此，不能匡扶时艰，也可保全身命。”

言罢起身道：“二十年后，还与君相见。”

两下作别。

程君忙启书来一看，却是观星望气、奇门遁甲之书。

道：“如今天下太平，要此何用？”

又想此僧言语奇怪，也时尝有意无意去看他，遇晓得些的人，也虚心去问他。

每日早晚，暗暗去观星象望气色，也都累累有验。

只是时正在洪武末年，海内宴安，可是英雄无用武之地。