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十六
西方人说:“不想将军的士兵不是好士兵。”
崇洋媚外的人也说:“不想当官的国人不是个好国民。”
可是,对于一个没钱没势的贫民百姓家庭来说:家无读书崽,官又从何处来。
李清江是生长在“白云深处有人家”
的一个贫民百姓家庭。
受西方思潮影响下,思想开放的人都向往城市、贪图安逸,追求超前亨受去了。
被西方思想视为“变相劳改”
之地、当作“受苦受难”
之处、只剩下空巢老人和几个希希拉拉留守儿童的农村,连“知青”
们全像避瘟神一样逃都逃不快去,有高学历、渊博知识的人和英语大师们,那还会来这已快要变成“万户萧疏鬼唱歌”
、妖和鬼都打死人的乡下之地来传道受业。
李清江想:“西方社会所谓的民主、民权、自由、平等、愽爱说得多么美妙,叫人向往呀。”
“夜郎自大”
的李清江凭着几点文化要与受到优良传统教育的人进行公平竞争,想通过文凭来改变命运。
那知,他就如一个住在平原的人要与住在高坡的人比登山比赛一样,真是痴人说梦话。
你敢去怪西方的民主、自由、平等、愽爱吗?那叫你乡下没有幼儿园、没有教英语的、没有请家教、没有“奥数班”
、没有请专门猜测分析考试题目的专家…
上天无路,入地无门的李清江认真地分析了:自己只能通过参军、战斗、玩命、杀敌、立功、提干来换取走出大山,摆脱农村这种世世代代面朝黄土背朝天的艰苦生活。
但,命运却给李清江开了个大玩笑:只是在战场上立了个三等功,没有军校文凭的他,没有被提干,只得退伍还乡,又来到,生他养他的大山沟干起了种田的老本行。
李清江虽然受到了失去母亲、未婚与人跑的双重打击,但经历过战场上那血与火考验后的他,没有失落,也没有埋怨。
当想到在战场上,战斗中的场景,眼睁睁看着牺牲在自己身边的成百上千的战友,李清江的心里就开始平静了起来。
这些年轻轻的烈士,都是和自己一样,从农村来的,为了一个捍卫祖国尊严的共同目标,不惜消费自己最美好的、如花似玉的青春年发,而毅然投军的热血青年。
自己是多么的幸运,自己还能够活着回家瞻顾到白发苍苍的老父亲。
农村中生活的李清江知道,干苦力劳动的人都说:养儿才能防老。
李清江心想:这些烈士们的父母,基本上都是农村的苦力劳动者。
不是做脑力(劳动人民)的工作人员,更不是老板、财主、官僚、土豪、资本家。
工作人员(普通的劳动人民)到了还在年富力强的五六十岁时也可以退休,并且每月有四至五千元退休工资。
终身无忧,百年归逝后,丧葬的各种事宜全部都由单位承担并处理。
而在农村靠出苦力来维持生活的烈士的父母们,除了拿到,儿子用自己年轻美好的生命战死在荒山野岭战场中才换来的一小笔抚恤金外,不知道什么是丰厚的退休金,更不知道自已吃得做不动后该怎么生活。
李清江在翻来覆去的思考着:一样的天,一样的地,一样的人,“农业人口”
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