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在瓦子栏刚刚建立那会儿,便有不少人前来寻问秘方,瓦子栏这边始终守口如瓶。
随着瓦子栏日益壮大,也就没人胆敢再来寻问,因此这出自瓦子栏的怪异酒水,对于城中大多数人来说,始终是个谜。
这种怪异酒水是瓦子栏能够兴盛的关键,不少客人喝过瓦子栏酒水,再跟那些美人尤物闺房交战时,简直比当年还是毛头小子,第一次接触鱼水之欢时还要酣畅淋漓。
其实瓦子栏酒水也无多少诡异之处,无非是草鬼婆一脉惯用的伎俩,这种伎俩在南疆极为盛行,备受那些崇武善战的南疆勇士喜爱。
谢娘只是在酒水中加入了少量蛇毒,蛇毒混入酒水中,会在短时间内融入血液之中。
刺激人的“经脉”
扩张,血流加速,人的兴奋性会在短时间内急速飙升,从而能够达到一种前所未有的快感。
跟一般不入流的游方野士沿街售卖的各类增加床笫欢娱之类的丹药,是一个路数。
蛊术只在南疆蛮夷之地盛行,在道家总掌天下教化的大陆,几乎很少见到流窜世间荼毒百姓的草鬼婆。
历朝历代对于蛊术都不是很待见,多是采取禁绝的强制手段,防止那些心肠歹毒的草鬼婆以这种下三滥的术法草菅人命,祸害一方。
几乎每个朝代律令中都有明确说明:放蛊人及教令者,弃市。
施蛊者,不问已未杀人,财产入官,及同居家口,虽不知情,并流放二千里安置。
巫术蛊毒,及教令者,绞市。
正是因为大陆同样不待见巫蛊之术,谢娘才会选择落脚这处偏僻地带,受裘国道的窝囊气。
谢娘所养的蛇蛊跟南疆通俗意义上的蛇蛊有所不同,蛇蛊在南疆是十三蛊之一,极为厉害,一般都是以二十余种身怀剧毒的爬虫,放入瓮缸之内养炼数年,当瓮缸内只剩下一条毒蛇之时,才被称为蛇蛊,因此在尚未揭开瓮缸之前,没人知道能不能养出蛇蛊。
据典籍记载:具百虫合置器中,经年开之,必有一虫食尽诸虫,仅存蛇者称蛇蛊,极毒,可杀人。
蛊名称的命名,其实是百虫所剩之虫,剩蛇则为蛇蛊,剩虱则为虱蛊。
五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人。
而谢娘所祭养的蛇蛊,并非以百虫所养,而是以千百条不同种类的蛇为原虫,令其相互厮杀,最终留存一条王蛇,便是这草鬼婆的蛇蛊。
南疆有百虫千草一说,百虫之中蛇为最大,且毒性最烈,因此以百种爬虫养炼而成的蛊,最终能够留存到最后的大多都是瓮缸中的爬蛇.
因此这种蛇蛊的威力并不算有多大,毕竟爬蛇在与那些弱小百虫互啖中,有着天然的优势。
因此谢娘剑走偏锋,以千百条毒蛇为原虫祭炼蛊术,被投放入瓮缸中的原虫实力大致相当,因此养出来的蛊虫,威力自然也就会越大。
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